Часовников Родион Валерьевич – публицист, режиссер-документалист, автор 30 документальных фильмов об истории и роли Русской Православной Церкви, основатель одной из первых в России православных телестудий, член Союза журналистов России и Медиасоюза.  Является автором идеи, редактором и участником сборника «Россия – последняя крепость», автором десятков статей, очерков, эссе. Основное направление – историко-философские  размышления о судьбах России, о  главенстве духовных законов над социальными, о живительной силе исторической памяти.

С 1989; года Р. Часовников публиковался в периодической печати и сборниках, являлся  участником масштабных акций экологического движения.  С 1991-го года работал референтом  правящего  архиерея в г. Костроме.  В 1993-м – открыл епархиальную телестудию. Выпустил более 150 телепрограмм и 30 документальных фильмов в эфире региональных и спутниковых телекомпаний. Преподавал  в Костромской Духовной Семинарии,  организовывал просветительские семинары и чтения. Принимал участие в работе реабилитационных и антисектанских центров в качестве эксперта. На протяжении нескольких лет активно сотрудничал и вел совместные проекты с Владимиром Махначем.

С 1991-го года Родион Валерьевич активно боролся за возвращение церковного имущества Русской Православной Церкви. С 1991-го по 1997-й годы практически только его публикации и телепрограммы были противопоставлены массированной информационной компании против передачи Церкви Ипатьевского монастыря в Костроме. И тогда в регионе этими материалами удалось сломить антихристианскую психологическую атмосферу.   Позднее этот опыт понадобился в Москве, где на протяжении нескольких лет Р. Часовников отстаивал вместе с настоятелем Патриаршего Подворья в Сокольниках игуменом Иоанном имущественный комплекс Подворья.

Р. Часовников удостоен нескольких патриарших наград, в том числе: Ордена Русской Православной Церкви Святого Даниила Московского III степени, медали преподобного Сергия Радонежского, медали преподобного Макария Унженского и других. Фильмы Р. Часовникова «Памятники и Символы», «Преподобный Ферапонт», «Святитель»   и другие награждены  церковными и светскими дипломами на всероссийских фестивалях.

Одним из направлений творчества Р.Часовникова является критика «толерантной лжи».  Автор отмечает:  «Религиозный плюрализм — вовсе не знак прогресса и процветания. Это тревожный знак агрессии. В нашей стране сегодня как никогда много лжеучений — много болезней, а здоровье у России только одно — ПРАВОСЛАВИЕ!». В другом месте он пишет: «В мировоззренческих вопросах неопределенность и индифферентность губительны. От понимания цели и смысла жизни на земле, зависят важные решения человека: как поступить, по какому пути двигаться, чем и ради чего пожертвовать. Эти решения нужно принимать здесь и сейчас, а не в перспективе, которая как раз и зависит от нашего выбора. Нельзя ни осудить, ни похвалить человека за убежденность в своей правоте и верности идеалам. Важно - каковы эти идеалы. Ориентируясь лишь на форму и методы, мы обязательно ошибемся в понимании содержания».

Список всех интернет-публикаций см. на портале ХРОНОС на странице http://hrono.ru/avtory/hronos/chasov.php

Родион Часовников. Мы живем в православной стране. Или. К вопросу об отделении Церкви от Государства.

Более двух десятилетий наша страна пребывает в среде невнятных и очень странных идеологических, смысловых конструкций, пришедших на смену прошлым парадигмам. И человеческого, душевного, духовного и нравственного в них меньше, чем когда-либо в нашей истории. С середины восьмидесятых заполнили нашу жизнь и начали размножаться удивительные слова: перестройка, ускорение, демократизация, толерантность, мультикультура, инновации, интеграция, денационализация, секуляризация, россияне. А в качестве положительной цели народного бытия – мифическое улучшение качества жизни в лучшем случае. И пустота…

Часовников Р. Как преодолеть «межнациональную рознь» Или Русский дом образцового содержания

С некоторой периодичностью, не слишком часто русский народ посещает чувство национального достоинства, стремление к единству на основе лучших свершений в нашей общей истории, на основе культурной, религиозной, этнической общности. Как правило, этому единению, патриотическому подъему, пробуждению народного гения способствуют тяжелые факторы внешней интервенции, порабощения, внутреннего упадка, кризис эгоистического бессмысленного и безбожного существования. И тогда из пепла возникают русский дух и Святая Русь. Не музейные и лубочные, а реальные, величественные, способные к созиданию.

Но, как в известных анекдотах, пока русскому по лицу не ударят, в душу не плюнут, дом не сожгут – никакой активности не ждите…

Подписаться на Часовников Р.В.