Мне кажется, этот срез некрасовской строки сегодня очень актуален.
Вспоминаю давний рассказ отца о детстве. Ранним утром, когда Русский остров ещё спал, одинокий китаец ехал по дороге вдоль бухты на скрипучей телеге и тянул свою гортанную песню. Я с трудом пыталась представить, как выглядел китаец. Сегодня не очень понимаю, что же мне делать, когда представитель многочисленной громкоговорящей нации «давится» своими согласными на весь владивостокский автобус или не даёт проходу на рынке, предлагая необязательно нужный товар.
Всё больше пишут и говорят о том, что граница с огромным Китаем стала условной, природопользование и застройка приграничных приморских территорий переданы китайской стороне. Остров Даманский, покрытый когда-то завесой секретности, навсегда ушёл от нас ещё дальше в туманы истории и сопредельного государства…
Как жить в стране, бездушно теряющей завоевания отцов и дедов, чьи кровь и пот веками впитывала родная земля? Метаморфозы на рубежах Отечества – не просто «выпрямление» границ. Слом сознания, потеря святости, оскорбление патриотических чувств.
Отменён набор в военные вузы страны…
Подводные лодки и корабли исчезли с причалов…
Крупнейший дальневосточный судоремонтный завод во Владивостоке и покосившаяся ржавая доска почёта ветеранов труда посмертно смотрят друг на друга…
Выпускники Морского государственного университета уходят в море под чужими флагами.
Пенсионеры работают на износ, до невозможного предела…
Об этом можно говорить бесконечно. В масштабах города, региона. В масштабах страны. Кажется, только мёртвый не обеспокоен происходящим.
В такой атмосфере могут выжить не все. Что делать? Терпеть? Бороться? Уехать куда подальше?
Не раз, в самых продвинутых компаниях, слышала от образованных людей гордое признание в том, что сын (дочь) уехал (уехала) в Германию, Америку, Японию… Прекрасно живёт там. И в Россию не собирается. Гордость переполняет родителя, готового последовать туда же.
Как же дороги мне люди, оставшиеся в России! Хотя, для многих, живущих здесь, утро начинается не с рассвета – с думы, как прожить новый день. Но и с великой радости: дышать одним с родиной воздухом и творить на этой земле.
Когда-то, размышляя над вопросом: «Как жить без родины?», обратилась к поэзии русских эмигрантов. Где-то далеко, печально и стоически, тихо и скорбно хранили они свою Россию, мечтая вернуться хотя бы прахом своим в отчие пределы. Их вынужденное отлучение от родины – особого рода служение. Марина Цветаева писала:
О, неподатливый язык!
Чего бы попросту – мужик
Пойми, певал и до меня:
– Россия, родина моя!
Но и с калужского холма
Мне открывалася она –
Даль – тридевятая земля!
Чужбина, родина моя!
Даль, прирождённая, как боль,
Настолько родина и столь
Рок, что повсюду, через всю
Даль – всю её с собой несу!..
Кто же остался в Росси сегодня? Что повело людей в чужие края? Был ли у них выбор? Простого ответа на этот вопрос нет. Но я с теми, кто не покинет эту страну никогда.
В книге «Незабываемое» Георгия Назимова, читаю: «Прошло лихое время, и народился без имени новый пришельцев род, краса и честь всего Союза, всосав с молоком матери яд скорпиона. Потомкам что за дело – мать-Русь попалась, эко дело – знать отжила свой век. И вот теперь от мала до велика ту кровь приняли на себя. Мы все мелки и духом так малы…»
Но ведь, это же речь и обо мне… и друзьях моих, родившихся в том самом Союзе, где мы успели побыть счастливыми... Не могу перечеркнуть период жизни страны, когда Учитель был уважаем, Отечество защищено, Книга любима.
А вот ещё один, давний, взгляд на советскую Россию из-за кордона – известного, плодотворно творившего в Гималаях художника и писателя Николая Рериха, писавшего в 1937 году Всеволоду Никаноровичу Иванову: «В яркой мозаике Вы сложили многообразный лик великой России. И сложили этот лик в дружелюбии ко всем частям его. Именно прошли по вехам добрым. Лишь добрые знаки отмечают путь верный». В это же время в Лефортовской тюрьме Москвы зверски убивали гения… двадцатисемилетнего русского поэта Павла Васильева.
Смотрю на историю и путаюсь. Путаюсь уже давно. Кому верить?
Сама же про сегодняшний день думаю: истинные россияне те, чьи дети живут в России. Потому что нет для России большей жертвы, чем наши собственные дети.
Предполагаю: кто-то со мной не согласится… Не буду спорить. Если вы любите Россию и носите её в сердце – вы тоже россиянин. У каждого из нас Россия своя. Но ваша и моя Россия страдает веками от того, что её дети сходятся в междоусобицах и братоубийственных схватках.
Все рядком лежат
Не развесть межой.
Поглядеть: солдат,
Где свой, где чужой?
Белый был – красным стал:
Кровь обагрила.
Красным был – белым стал:
Смерть побелила.
Это опять слова Марины Цветаевой. А ещё вспоминаю Валентина Курбатова, взглянувшего на русскую историю из самых её глубин: «Со времён «Слова о полку…» если не чужие придут, то брат встанет на брата, князь на князя. И листы летописей и воспоминаний родной истории окажутся полны битв… И век за веком, в славе и бесславии кипела родная земля…И пора бы устать людям от правой и неправой вражды. Пора увидеть, что слава запуталась, не зная, на кого возлагать венок. Так мы в детстве любовались Чапаевым…а ведь в атаку против него сомкнутым строем шли, как написал однажды прекрасный русский писатель Владимир Солоухин, поручик Лермонтов, шёл поручик Толстой, шёл поручик Александр Куприн… шёл Антон Иванович Деникин, недавно возвращённый из эмиграции и погребённый с честью на кладбище Донского монастыря, шёл Александр Васильевич Колчак, чей памятник стоит сейчас у Знаменского монастыря в Иркутске, шли славные дроздовцы, чей гимн «Смело мы в бой пойдём за Русь святую» другие герои перевели, как «Смело мы в бой пойдём за власть Советов…» Правда металась на нейтральной полосе, убиваемая теми и другими…»
Не слишком ли затянулась братоубийственная российская история, не дающая нам сегодня обрести душевный покой, процветать, любить друг друга и даже просто быть? Кажется, что катится куда-то под откос всё, что наработано веками на этой земле, гнетёт предощущение беды, неотвратимой катастрофы.
И в этой томящей ежедневной боли высшей радостью легла на сердце идея, высказанная в 2007 году писателем Александром Прохановым: собрать земли русской славы и мученической истории под Крестом Прощения и Единства. И место было выбрано не случайно:«порубежная глубинная псковская область, где все эры русской истории, русского исторического эпоса оставили очень яркие святые отпечатки».И стали стекаться земли Гулага и Соловков, Пескарёвского кладбища и кладбища изгнанников, Ферапонтова монастыря и Донского, из-под Михайловского и Сростков…, как ручейки, со всех мест русской истории, к холму из древних валунов, в поле под Изборском, с древним названием «Сшибка». Над холмом в праздник «Крестовоздвижения» встал многометровый крест, над которым проплыли белые сентябрьские облака, уносившие ввысь благую весть Руси: стоит отныне на её земле памятник гражданам России, всему народу.
«И однажды в русском сердце не могла не родиться мысль выйти из порочного круга красных и белых, левых и правых правд и не попытаться услышать их единым русским сердцем, дать им простить друг друга, чтоб начать жить мудрее и целостнее, не с новой страницы, а с новым сознанием любви, надежды на новый, нехоженый, но только в русской душе и могущий родиться, путь» (Валентин Курбатов, автор текста документального фильма «Сим победиши»).
И не видится какого-то другого пути, который следует понять и принять, чтобы быть русскому народу. Чтобы пела его душа чисто и небесно, во всей полноте, красоте и силе, звала за собой другие народы, именуя высшие смыслы простыми русскими словами: «Бог есть Любовь».