А.Л. Никитин

       Библиотека портала ХРОНОС: всемирная история в интернете

       РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

> ПОРТАЛ RUMMUSEUM.RU > БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА > КНИЖНЫЙ КАТАЛОГ Н >


А.Л. Никитин

1998 г.

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА


БИБЛИОТЕКА
А: Айзатуллин, Аксаков, Алданов...
Б: Бажанов, Базарный, Базили...
В: Васильев, Введенский, Вернадский...
Г: Гавриил, Галактионова, Ганин, Гапон...
Д: Давыдов, Дан, Данилевский, Дебольский...
Е, Ё: Елизарова, Ермолов, Ермушин...
Ж: Жид, Жуков, Журавель...
З: Зазубрин, Зензинов, Земсков...
И: Иванов, Иванов-Разумник, Иванюк, Ильин...
К: Карамзин, Кара-Мурза, Караулов...
Л: Лев Диакон, Левицкий, Ленин...
М: Мавродин, Майорова, Макаров...
Н: Нагорный Карабах..., Назимова, Несмелов, Нестор...
О: Оболенский, Овсянников, Ортега-и-Гассет, Оруэлл...
П: Павлов, Панова, Пахомкина...
Р: Радек, Рассел, Рассоха...
С: Савельев, Савинков, Сахаров, Север...
Т: Тарасов, Тарнава, Тартаковский, Татищев...
У: Уваров, Усманов, Успенский, Устрялов, Уткин...
Ф: Федоров, Фейхтвангер, Финкер, Флоренский...
Х: Хилльгрубер, Хлобустов, Хрущев...
Ц: Царегородцев, Церетели, Цеткин, Цундел...
Ч: Чемберлен, Чернов, Чижов...
Ш, Щ: Шамбаров, Шаповлов, Швед...
Э: Энгельс...
Ю: Юнгер, Юсупов...
Я: Яковлев, Якуб, Яременко...

Родственные проекты:
ХРОНОС
ФОРУМ
ИЗМЫ
ДО 1917 ГОДА
РУССКОЕ ПОЛЕ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ
Реклама:

А.Л. Никитин

Слово о полку Игореве

Тексты. События. Люди

ПРИМЕЧАНИЯ И КОММЕНТАРИИ

Люди и тексты

1 Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М. 1970. В марте 1971 г. мною была опубликована рецензия на эту книгу под названием “Трилистник Великой Степи” (“Знание-сила”, 1971, № 3, с. 48.).

2 См. “Литературная традиция X-XI вв. и “Слово о полку Игореве”” в настоящем сборнике.

3 Напр., “Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”. Сон Святослава” в настоящем сборнике и очерк “Слово о полку Игореве”: загадки и гипотезы.” (“Октябрь”, 1977, № 7, с. 133-163).

4 См. “Испытание “Словом...”” в настоящем сборнике. Лихачев Д.С. В защиту “Слова о полку Игореве”. // Вопросы литературы, 1984, № 12, с. 80-99 (перепечатано: Лихачев Д.С. “Против дилетантизма в изучении “Слова о полку Игореве”. // Исследования “Слова о полку Игореве”. Л., 1986, с. 183-196).

5 Творогов О. Любители и дилетанты. // ЛГ, № 47, 21.11.1984 г., с.6.

6 Робинсон М.А., Сазонова Л.И. Несостоявшееся открытие (“поэмы” Бояна и “Слово о полку Игореве”). // РЛ, 1985, № 2, с. 100-112. Перепечатано: Исследования “Слова о полку Игореве”. Л., 1986, с. 197-219.

7 “Новый мир”, 1984, № 7, с. 186 и др.

8 “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978.

9 Лихачев Д. Еще раз в защиту великого памятника. // ЛГ, № 35, 28.08.1985 г.

10 Так произошло со вторым изданием книги “Распахнутая земля или путь через лабиринт” в издательстве “Детская литература”.

11 См. в настоящем сборнике: “От кого защищать “Слово...”?”

12 “В СССР тоже можно было стать тамплиером...”. Беседа с человеком, которому запретили заниматься русской историей. // КО, № 23, 10.06.1997 г., с. 16.

13 Шмидт С. История с историей. // КО, № 28, 15.07.1997 г., с. 15. Научную недобросовестность и тенденциозность С.Н.Валка я показал в статье: Никитин А.Л. Болтинское издание Правды Русской. // ВИ, 1973, № 11, с. 53-65. Подробнее о Валке см. в настоящем сборнике: “Испытание “Словом...””, гл. 5.

14 Никитин А. Необходимо внести уточнение... // КО, № 37, 16.09.1997 г., с. 5.

15 Сулейменов О. Аз и Я. Книга благонамеренного читателя. Алма-Ата, 1975.

 

 

Литературная традиция X-XI вв. и “Слово о полку Игореве”.

Настоящая статья представляет текст доклада, прочитанного автором 28.10.1975 г. в ИМЛИ им. А.М.Горького АН СССР на научной конференции, посвященной 175-летию первого издания “Слова о полку Игореве”. Ранее не публиковалась.

1 Булаховский А.А. “Слово о полку Игореве” как памятник древнерусского языка. // “Слово о полку Игореве”. Сб. исследований и статей. М.-Л., 1950, с. 130-163; Якубинский Л.П. История древнерусского языка. М., 1953, с. 320-327; Обнорский С.П. “Слово о полку Игореве”. // Обнорский С.П. Избранные работы по русскому языку. М., 1960. с. 33-98; Дылевский Н.М. Лексические и грамматические свидетельства подлинности “Слова о полку Игореве” по старым и новым данным. // “Слово о полку Игореве” — памятник XI века. М.-Л., 1962, с. 169-254.

2 Работы Д.С.Лихачева, Н.М.Дылевского, Р.Якобсона, И.П.Еремина, М.В.Щепкиной, В.П.Адриановой-Перетц, А.В.Соловьева и др.

3 Адрианова-Перетц В.П. “Слово о полку Игореве и памятники русской литературы XI-XIII веков. Л., 1968; Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”. Составитель В.Л.Виноградова. Вып. 1-6, М.-Л., 1965-1984.

4 В.П.Адрианова-Перетц, Д.С.Лихачев, М.В.Щепкина, Л.А.Дмитриев, Б.А.Рыбаков, а до них — Вс.Ф.Миллер, А.Н.Веселовский, О.Ф.Миллер, И.Н.Жданов, В.М.Истрин, А.С.Орлов, В.Н.Перетц, В.Ф.Ржига, А.Д.Седельников, С.П.Обнорский, С.К.Шамбинаго, И.П.Еремин, Н.К.Гудзий и др.

5 Обнорский С.П. Очерки по истории русского литературного языка старшего периода. М.-Л., 1946.

6 Баскаков Н.А. Мифологические и эпические имена собственные в “Слове о полку Игореве”. // Восточная филология, III, 1973, с. 183-192.

7 Статьи А.Н.Котляренко, Р.П.Дмитриевой, О.В.Творогова, М.А.Салминой, Л.А.Дмитриева и др. в кн.: “Слово о полку Игореве” и памятники Куликовского цикла. (К вопросу о времени написания “Слова...”). М.-Л., 1966.

8 Альшиц Д.Н. Легенда о Всеволоде — полемический отклик XVI в. на “Слово о полку Игореве”. // ТОДРЛ, XIV, М.-Л., 1958, с. 64-70.

9 Зимин А.А. Приписка к псковскому Апостолу 1307 года и “Слово о полку Игореве”. // РЛ, 1966, № 2, с. 60-74; он же. Спорные вопросы текстологии “Задонщины”. // РЛ, 1967, № 1, с. 84-104; он же. Когда написано “Слово о полку Игореве”? // ВЛ, 1967, № 3, с. 137-152; он же. “Слово о полку Игореве” и восточнославянский фольклор. // Русский фольклор, XI, М.-Л., 1986, с. 212-224; он же. Ипатьевская летопись и “Слово о полку Игореве”. // История СССР, 1968, № 6, с. 43-64.

10 Даже “Поучение” Владимира Мономаха с его “конвоем” дошло до нас, по-видимому, не в полном своем объеме.

11 Перечень русских дат и событий в “Летописце патриарха Никифора” (конец XIII в.?), Синодальный список Новгородской первой летописи (начало XIV в.), Лаврентьевский список (1377 г.).

12 Истрин В.М. Очерк истории древнерусской литературы. Пг., 1922, с.VI и далее: “Историю собственно “древнерусской” литературы можно начинать с половины ХI  века..., до этого периода можно говорить лишь о литературе южнославянской, т.е. о болгарской, которая сама была лишь только частью самостоятельного происхождения.” (с. 6).

13 Адрианова-Перетц В.П. Указ. соч., с. 24.

14 Робинсон А.Н. О закономерностях развития восточнославянского и европейского эпоса в раннефеодальный период. // Славянские литературы. VII Международный съезд славистов. М., 1973, с. 184.

15 Робинсон А.Н. Литература Киевской Руси среди европейских средневековых литератур. (Типология, оригинальность, метод.) // Славянские литературы. VI Международный съезд славистов. М., 1968, с. 49-116.

16 Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X-XVII вв. Л., 1973, с. 29 и далее.

17 Перетц В.Н. К изучению “Слова о полку Игореве”. Л., 1926, с. 37, 148-149.

18 Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963.

19 Аничков Е.В. Язычество и древняя Русь. СПб., 1914, с. 262-263.

20 Баскаков Н.А. Еще о тюркизмах “Слова о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978, с. 59-68; Робинсон А.Н. О закономерностях развития..., с. 210.

21 “Применительно к XIII в. уже нельзя говорить о сохранении мифологических пластов, давно вытесненных средневековым символизмом.” (Вагнер Г.К. Скульптура древней Руси. М., 1968, с. 43). Теперь, после открытия славянских языческих святилищ, функционировавших вплоть до XIII в. (см. Русанова И.П., Тимощук Б.А. Языческие святилища древних славян. М., 1993), вопрос о славянском “двоеверии” должен быть пересмотрен с новых позиций.

22 Маркс К. Письмо от 05.03.1856 г. (Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е, т. 29, с. 16.)

23 Альшиц Д.Н. // Сборник ответов на вопросы по литературоведению к IV Международному съезду славистов. М., 1958, с. 41; Котляр М.Ф. Чи мiг Роман Мстиславич ходити на половцiв ранiше 1187 р.? // Украiнський Iсторичний журнал, 1965, № 1, с. 117-120.

24 Напр., Ф.И.Буслаев, П.Н.Полевой, О.Ф.Миллер, А.А.Потебня, В.Н.Перетц, А.С.Орлов, Д.С.Лихачев, Б.А.Рыбаков и др.

25 Напр., Еремин И.П. “Слово о полку Игореве” (к вопросу о его жанровой природе). // УЗ ЛГУ, серия филологических наук, вып. 9. Л., 1944, с. 3-18.

26 Так делит, напр., Н.К.Гудзий (Гудзий Н.К. История древней русской литературы. М., 1950, с. 126).

27 Летописец Переяславля Суздальского, составленный в начале XIII века. М., 1851, с. 11; новое издание: ПСРЛ, т. 41. М., 1995, с. 15.

28 Зависимость одного от другого практически невозможна из-за разных компонентов, образной последовательности и идейной обусловленности каждого.

29 На это указывали И.Добровский, М.А.Максимович, М.П.Погодин, Ф.И.Буслаев, К.Абихт, В.Ф.Ржига, А.С.Орлов; в последнее время — Д.М.Шарыпкин.

30 Ржига В.Ф. “Мысленное древо” в “Слове о полку Игореве”. // Сборник статей к 40-летию научной деятельности академика А.С.Орлова. Л., 1934, с. 103-112.

31 Лихачев Д.С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.-Л., 1947, с. 102-107.

32 Тиандер К.Ф. Поездки скандинавов в Белое море. СПб., 1906, с. 206-234.

33 Сохранение сна князя Мала лишь в одном из списков “Повести временных лет” указывает на сознательное исключение этого и подобных сюжетов из произведений XI-XII вв. позднейшими “цензорами”-переписчиками. Эту же мысль подтверждает отсутствие какого бы то ни была намека на “сон Святослава” в “Задонщине”.

34 Стоит вспомнить интересную статью Вяземского П.П. “Ходили ли скандинавские пилигримы на поклонение к Святым Местам через Россию?” Воронеж, 1893 (отдельный оттиск из “Филологических записок” 1877 г.).

35 Никольский Н.К. Повесть временных лет, как источник для истории начального периода русской письменности и культуры. // Сб. по РЯС АН СССР, т. 2, вып. 1. Л., 1930, с. 22; Еремин И.П. О византийском влиянии в болгарской и древнерусской литературах IX-XII вв. // Славянские литературы. V Международный съезд славистов. М., 1963, с. 5-13.

36 Гуревич А.Я. История и сага. М., 1972, с. 42-51.

37 Исландские саги. М., 1956, с. 24-25.

38 Исландские саги…, с. 321-323.

39 Исландские саги…, с. 548.

40 Гуревич А.Я. История и сага…, с. 46.

41 Н.И.Гнедич — А.С.Пушкину, по прочтении сказки его о царе Салтане и проч. (Гнедич Н.И. Стихотворения. Л., 1956, с. 148).

42 Миллер Вс. Взгляд на “Слово о полку Игореве”. М., 1877; Веселовский А.Н. Новый взгляд на “Слово о полку Игореве”. // ЖМНП, 1877, № 8.

43 Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской X-XIV вв., вып.1. Киев, 1966, с. 60-71. Об историчности Бояна см.: Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор “Слова о полку Игореве”. М., 1972, с. 410-414.

44 В последнее время под влиянием “Задонщины” (“гораздый гудец”) или в соответствии с представлениями о певцах и сказителях в Московской Руси, Боян (и автор “Слова...”) превратился в нечто среднее между скоморохом и бандуристом при княжеской дружине. На самом же деле достоинство поэта (скальда, трубадура) в эпоху раннего Средневековья стояло необычайно высоко, что отразилось не только в сагах и хрониках, но и в наших летописях (“словутный певец Митуса”). Среди поэтов были воины, ярлы, ученые, духовные лица и короли. Вот что пишет о трубадурах М.Б.Мейлах: “Поэтическое творчество — сочинение песен — было почетнейшим занятием, возвышавшим, при всей строгости феодальной иерархии, любого поэта до уровня аристократии, с которой он ассимилировался. Среди трубадуров были люди самого разного социального происхождения от самого высокого до самого низкого. Достаточно вспомнить, что в их числе было пять королей и два епископа и что Бернарт де Вентадорн, один из самых знаменитых трубадуров, был, во всяком случае по свидетельству биографии, сыном истопника. Напротив, жонглеры, которые довольствовались исполнением чужих песен, приравнивались к бродячим актерам, фокусникам и т.д.” (Мейлах М.Б. Язык трубадуров. М., 1975, с. 83; об образованности трубадуров и письменной традиции их творчества см с. 82).

45 Барсов Е.В. “Слово о полку Игореве” как художественный памятник Киевской дружинной Руси, т. 1. М., 1884, с. 306-307 и др. С меньшей категоричностью это утверждали до него Н.Грамматин, Ф.И.Буслаев, О.Ф.Миллер, А.А.Потебня, а после него — В.Н.Перетц, В.Ф.Ржига, Е.А.Ляцкий, А.В.Соловьев, В.П.Адрианова-Перетц и многие другие.

46 Робинсон А.Н. в кн.: Сборник ответов на вопросы по литературоведению..., с. 42.

47 Лихачев Д.С. Текстология на материале русской литературы X-XVII вв. М.-Л., 1962, с.5; Истрин В.М. Очерк истории древнерусской литературы, с. 57.

48 Зимин А.А. Ипатьевская летопись и “Слово о полку Игореве”. // “История СССР”, 1968, № 6, с. 43-64.

49 Татищев В.Н. История Российская, т. II. М.-Л., 1963, с. 93.

50 “В лето 6587 (1079). Приде Романъ с половци к Воину. Всеволод же ста у Переяславля, и створи миръ с половци. И възвратися Роман с половци въспять, и убиша и половци, месяца августа 2 день.” // “Повесть временных лет”. Под ред. В.П.Адриановой-Перетц, ч. 1. М.-Л., 1950, с. 135.

51 Рыбаков Б.А. Русские летописцы…, с. 445-446.

52 Котляр М.Ф. Загадка Святослава Всеволодовича Киiвського. // Украiнський Iсторичний журнал, 1967, № 6, с.104-109. (Ср. “панегирик” и известную характеристику Святослава Всеволодовича у Д.С.Лихачева в кн.: “Слово о полку Игореве”. Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950, с. 422.

53 Ляцкий Е. “Слово о полку Игореве”. Очерк из истории древней русской литературы. Прага, 1934, с. 85.

54 Походу Романа Святославича предшествовало полное солнечное затмение 1 июля 1079 года (Святский Д. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. Пг., 1915, с. 12), походу Игоря — затмение 1-го мая 1185 г. Интересно, что и затмение 23 июля 1115 г. летописью было связано со смертью Олега Святославича (Ипатьевская летопись под 6623 г.), что позволяет предполагать в сознании летописца какой-то связи между солнечными затмениями и потомками Святослава Ярославича (“Даждьбожи внуки”?).

55 Е.Е.Голубинский прямо указывал, что “Слово о полку Игореве” — “остаток нашего домонгольского трубадурства” (Голубинский Е. История русской церкви, т. I, 1-я половина. М., 1880, с. 703).

56 Следует помнить, что в отличие от литературы клерикальной и официальной (юридической, дипломатической, историографической) собственно светская литература в системе общества и государства обладает собственными функциями и аудиторией, поскольку ее возникновение, становление и развитие происходит исключительно среди городского населения, и сама она может быть рассматриваема в качестве одной из наиболее характерных форм специфически городской культуры.

57 Лихачев Д.С. Пути к новой русской литературе. // Лихачева В.Д., Лихачев Д.С. Художественное наследие древней Руси и современность. Л., 1971, с. 102.

58 Потебня А.А. “Слово о полку Игореве”. Текст и примечания. Воронеж, 1878, с. 2 (отдельный оттиск из “Филологических записок”).

 

 

Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”.  Сон Святослава.

Печатается с правкой и некоторыми дополнениями по тексту: Никитин А.Л. Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”. Сон Святослава. // “Слово о полку Игореве. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., “Наука”, 1978, сс. 112-133.

 

1 Лихачев Д.С. Текстология на материале русской литературы X-XVII вв. М.,-Л., 1962, с. 5; Истрин В.М. Очерк истории древнерусской литературы. Пг., 1922, с. 57. Примером может служить “Похвала кагану нашему Владимиру”, приписываемая киевскому митрополиту Илариону. Вторично ее использовали в первой четверти XII в. для похвалы Владимиру Мономаху, а позднее, с заменой имен и незначительными купюрами, — в Волынской летописи под 6796 (1288) годом для похвалы князю Владимиру Васильковичу (Горский А.В. Памятники духовной литературы времен великого князя Ярослава I. М., 1844, с. 46). Там же указаны большие заимствования из “Похвалы” для похвального слова князю Константину Муромскому (с. 11, прим. “а”). Подробнее см.: Никитин А.Л. “Слово о полку Игореве”: загадки и гипотезы. // Октябрь, 1997, № 7, с. 133-163.

2 Робинсон А.Н. О закономерностях развития восточнославянского и европейского эпоса в раннефеодальный период. // Славянские литературы. VII Международный конгресс славистов. М., 1973, с. 185 и далее.

3 Ср. Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. т. I. М., 1940, с. 76-80.

4 Ларин Б.А. Лекции по истории русского литературного языка (X-середина XVIII в.). М., 1975, с. 167.

5 Шляков Н.В. Боян. // ИпоРЯС, Л., 1928, т. I, кн. 2, с. 483-498; Тихомиров М.Н. Боян и Троянова земля. // “Слово о полку Игореве”. Сб. исследований и статей под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950, с. 175-187; Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор “Слова о полку Игореве”. М., 1972, с. 410-414.

6 Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”. Составитель В.Л.Виноградова, вып.1 (А-Г). М.-Л., 1965, с. 65.

7 Рыбаков Б.А. Русские летописцы..., с.417-483. На зависимость и значительные заимствования автором “Слова...” у Бояна указывали и раньше (напр.: Барсов Е.В. “Слово о полку Игореве” как художественный памятник Киевской дружинной Руси, т. I. М., 1883, с. 301-302 и др.; Тихомиров М.Н. Боян и Троянова земля..., с. 176; Адрианова-Перетц В.П. “Слово о полку Игореве” и памятники русской литературы XI-XIII веков. Л., 1968, с.18-21; Кузьмин А.Г. “Слово о полку Игореве” о начале Русской земли. // ВИ, 1969, № 5, с.53; и др.).

8 Здесь и далее все цитаты по изданию 1800 г.

9 Р.Абихт, Ф.Е.Корш, В.Бирчак, Э.Сиверс и др.

10 Ржига В. Гармонiя мови “Слова о полку Iгоревiм”. // Украiна, 1926, кн. 4, с. 24-34; он же. Проблема стихосложения “Слова о полку Игореве”. // Slavia, Praha, VI, 1927, с. 352-379.

11 “Песни Бояна, включенные в “Слово...”, хорошо поддаются ритмическому анализу и резко отличаются по ритмике от авторского текста”. Колесов В.В. Ритмика “Слова о полку Игореве”. Опыт реконструкции. Доклад на Всесоюзной научной конференции в Чернигове 24.9.1975 г. // Вестник АН СССР, 1976, № 3, с. 94; он же. Ударение в “Слове о полку Игореве”. // ТОДРЛ, XXXI, с. 23-37.

12 Лихачев Д.С. Комментарий исторический и географический. // “Слово о полку Игореве”. Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950, с. 422.

13 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники. М., 1971; он же. Русские летописцы..., с. 131-139.

14 Рыбаков Б.А. Князь Святослав Всеволодович. Опыт исторической характеристики. // МИА, № 11, М.-Л., 1949, с. 93-99.

15 Робинсон А.Н. О закономерностях развития..., с. 194-195.

16 Кузьмин А.Г. Мнимая загадка Святослава Всеволодовича. // РЛ, 1969, № 3, с. 107.

17 Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X-XVIII веков. Эпохи и стиль. Л., 1973, с. 69-70.

18 Летопись по Ипатскому списку. СПб., 1871 (далее — ИЛ), с. 427. С.А.Плетнева полагает это указанием на “лукоморское” происхождение Кобяка, и в то же время затрудняется точно локализовать этот “топоним” (Плетнева С.А. Половецкая земля. // Древнерусские княжества X-XIII вв. М., 1975, с. 283-286).

19 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.-Л., 1950 (далее — НПЛ), с. 189-190; Рыбаков Б.А. Русские летописцы..., с. 418-420.

20 Котляр М.Ф. Загадка Святослава Всеволодовича Киiвського. // Украiньский Iсторичний журнал, 1967, № 6, с. 104-109.

21 О “злободневности” “Слова...” см.: Еремин И.П. “Слово о полку Игореве” как памятник политического красноречия Киевской Руси. // “Слово о полку Игореве”. Сб. исследований и статей. М.-Л., 1950, с. 93-129.

22 “Однотипные характеристики духовного облика и поведения человека (особенно применительно к положительным героям) свободно переносились с описания одного исторического лица на другое (например, летописные изображения князей Игоря Ольговича, Андрея Боголюбского, Ростислава Мстиславича и др.).” Робинсон А.Н. Литература Киевской Руси среди европейских средневековых литератур. (Типология, оригинальность, метод.) // Славянские литературы. VI Международный съезд славистов. М., 1968, с. 100.

23 Ляцкий Е. Слово о полку Игореве. Очерк из истории древней русской литературы. Композиция, стиль. Прага, 1934.

24 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники..., с. 68-85.

25 Летописец Переяславля-Суздальского, составленный в начале XIII века. Издал Н.М.Оболенский. М., 1851, с. 11. Новое издание: ПСРЛ, т. 41, М., 1995, с. 15.

26 Кирпичников А.И. К литературной истории русских летописных сказаний. // ИОРЯС, т .2, СПб., 1897, с. 61; Перетц В. “Слово о полку Iгоревiм”. Пам’ятка феодальноi Украiни-Руси XII вiку. Киiв, 1926, с. 243.

27 Лихачев Д.С. Комментарий. // Повесть временных лет. Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950 (далее — ПВЛ), т. 2, с. 299-300; он же. Сон князя Мала в Летописце Переяславля Суздальского и сон князя Святослава в “Слове о полку Игореве”. // Festschrift fur Margarete Woltner zum Geburstag. Heidelberg, 1967, с. 168-170.

28 Лихачев Д.С. Сон князя Мала в Летописце Переяславля Суздальского…, с. 170.

29 Перетц В. “Слово о полку Iгоревiм”..., с. 243-244. Интересно, что в Библии как раз “вещие сны” представлены достаточно широко (Бытие, 40-41; Кн. судей, 7, 13-15; Даниила, 2, 4).

30 Диль Ш. Основные проблемы византийской истории. М., 1947, с. 151-156.

31 “В лето 6579 [1071 г.] ... приде волхвъ, прелщен бесомъ.... Его же невегласи послушаху, вернии же смеяхуться, глаголюще ему: “бесъ тобою играет на пагубу тобе”. Се же и бысть ему: въ едину бо нощь бысть без вести.” // ПВЛ, т.1, с.116-117.

32 “Господи! Что ся за чюдотворцы? Сказывают, в Колязине Макар чюдеса творит, а мужик был сельской...” (Судное дело Вассиана Патрикеева. // Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.-Л., 1960, с. 297).

33 М.П.Погодин, Ф.И.Буслаев, В.Ф.Ржига, А.С.Орлов, Д.С.Лихачев, А.Н.Робинсон и др. В последнее время см.: Шарыпкин Д.М. Боян в “Слове о полку Игореве” и поэзия скальдов. // ТОДРЛ, XXXI, Л., 1976, с. 14-22.

34 Исландские саги. М., 1956, с. 57.

35 Исландские саги…, с. 321-323.

36 Исландские саги…, с. 548.

37 Исландские саги…, с. 24-25.

38 Гуревич А.Я. История и сага. М., 1972, с. 42.

39 Гуревич А.Я. История и сага…, с. 42-51.

40 Например: А.В.Лонгинов, П.В.Владимиров, Д.С.Лихачев, М.П.Алексеев и др.

41 Миллер Вс. Взгляд на “Слово о полку Игореве”. М., 1877, с. 200.

42 Шарыпкин Д.М. Боян...; он же. “Рек Боян и Ходына...” (К вопросу о поэзии скальдов в “Слове о полку Игореве”). // Скандинавский сборник, т.XVIII, Таллин, 1973, с. 195-200.

43 Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка, т. 3. СПб., 1903, стб. 1009.

44 Григорович В.И. Что значит слово “толковинъ” или толковник в русских летописях и в “Слове о полку Игореве”. // Труды III Археологического съезда в Киеве в 1874 г., т. I, Киев, 1878, с.LII-LIII; Расовский Д.А. “Тлъковины”. // Seminarium Kondakovianum. Т .VIII, Прага, 1936. Приложение I.

45 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка, т.III, М., 1971, с. 56.

46 ПВЛ, т. 1, с. 131-132.

47 Алексеев М.П. К “Сну Святослава” в “Слове о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве”. Сб. исследований..., с. 233.

48 Алексеев М.П. К “Сну Святослава”…, с. 240.

49 Черных П.Я. Очерк русской исторической лексикологии. М., 1956, с. 173.

50 Лихачев Д.С. Комментарий исторический..., с. 426.

51 ПВЛ, т. 1, с. 89.

52 Исландские саги…, с. 184.

53 Перетц В. “Слово о полку Iгоревiм”…, с. 246-247.

54 Прийма Ф.Я. Южнославянские параллели к “Слову о полку Игореве”. // Русский фольклор, вып.XI. М.-Л., 1968, с. 225-239; он же. “Слово о полку Игореве” и южнославянский героический эпос. // Славянские литературы. VII Международный съезд славистов... М., 1973, с. 263-281; он же. Сербо-хорватские параллели к “Слову о полку Игореве”. // РЛ, 1973, № 3, с. 73-81; он же. Гнездо “шестокрылых соколов”. // Молодая гвардия, 1975, № 12, с. 281-288; он же. Болгарские параллели к “Слову о полку Игореве”. // Русско-болгарские фольклорные и литературные связи, т. 1. Л., 1976, с. 45-72.

55 Фасмер М. Этимологический словарь, т. II. М., 1967, с. 266.

56 Срезневский И.И. Материалы для словаря..., т. 1. СПб., 1893, стб. 797-798.

57 Ключевский В.О. Боярская Дума древней Руси. Пг., 1919, с. 51-57; Греков Б.Д. Киевская Русь. М.-Л., 1944, с. 210-216; Wilinbachow W.B. Uwagi o strukturze dawnego panstwa ruskiego w wiekach X-XI. // Czasopismo prawno-historyczne, t. XXVI, z. 2, 1974, p. 45-46.

58 Принимая конъектуру “несошася” (Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”, вып.1, с. 20) вместо “не сошлю” издания 1800 года.

59 ПВЛ, т. 1, с. 121.

60 ПВЛ, т. 1, с. 132.

61 НПЛ, с. 201.

62 ПВЛ, т. 1, с. 132.

63 ПВЛ, т. 1, с. 159.

64 ПВЛ, т. 1, с. 132.

65 ПВЛ, т. 1, с. 133.

66 Ляскоронский В.Г. К вопросу о переяславльских торках. СПб., 1905, с. 27, карта.

67 Любопытное объяснение политической подоплеки указанных событий дает Б.И.Яценко (Яценко Б.И. Кто такой Борис Вячеславич “Слова о полку Игореве”? // ТОДРЛ, XXXI, Л., 1976, с. 296-304).

68 “И вземше тело его, привезоша и в лодьи, и поставиша противу Городцю” (ПВЛ, т.1, с.133). Указание на способ транспортировки и на Городец Остерский, стоявший у слияния рек Остры и Десны, подтверждает правильность локализации битвы в окрестностях г. Нежина, стоящего на р. Остре (Словарь географический Российского государства... собранный Афанасием Щекатовым. Часть четвертая (М-П). М., 1805, стб. 765-766). Приурочение битвы к окрестностям Нежина пытался оспорить К.В.Кудряшов (Кудряшов К.В. Половецкая степь. М., 1948, с. 78).

69 ПВЛ, т. 1, с. 135. Следует подчеркнуть, что эта фраза имеет точное соответствие в тексте “Слова...”: “а самаю опустоша в путины железны”. “Козаре” — термин, обозначающий резидентуру секретной службы Константинополя, специализированную на захвате знатных лиц и конвоировании пленных в Византию (Советы и рассказы Кекаквмена. Подготовка текста, введение, перевод и комментарий Г.Г.Литаврина. М., 1972, с. 353, прим. 129; с.3 54, прим. 131). Осмысление “козар” — “хазарами” вызывало удивление еще у Хр.Лопарева. Указав на два подобных случая в Ипатьевской летописи под 1130 и 1162 гг., он писал: “Какое право имели Мстислав и хазары посылать именно в Византию князей?” (Лопарев Хр. Византийская печать с именем русской княгини. // ВВ, т. I, вып. 1. СПб., 1894, с. 161).

70 ПСРЛ, т. II, Ипатьевская летопись, СПб, 1908, стб. 293.

71 ПВЛ, т .I, с. 135.

72 ПВЛ, т .I, с. 135.

73 ПВЛ, т .I, с. 135.

74 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 637-644.

75 Федоров В.Г. Кто был автором “Слова о полку Игореве” и где расположена река Каяла. М., 1956, с. 22-31. Иной точки зрения придерживается Б.А.Рыбаков (Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники..., с. 236-238, 256).

76 Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1967, с. 84-108.

77 Лихачев Д.С. Комментарий исторический..., с. 428.

78 Нарушение иерархичности (великий князь Изяслав приравнен к Борису Вячеславичу, а оба они поставлены ниже Святославичей) оправдано исхождением данного текста “от” Святослава Ярославича, для которого Изяслав — такой же изгой, как Борис, в то время как Глеб, Роман и Олег — родные его сыновья, судьбой которых он более всего озабочен.

79 Возможно, умерший в молодые годы, поскольку известный по летописям Святослав-Николай Ольгович, судя по дате первой женитьбы (1107 г.) и смерти (1166 г.), родился от другого брака Олега, равно как и остальные известные его сыновья (Зотов Р.В. О черниговских князьях по Любецкому синодику и о Черниговском княжестве в татарское время. СПб., 1892).

80 По этому поводу см. любопытную заметку: Расовский Д.А. “Хинова”. // Seminarium Kondakovianum, т. VIII, Praha, 1936, с. 306.

81 Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”, вып. 3. Л., 1969, с. 107.

82 Сапунов Б.В. Ярославна и древнерусское язычество. // “Слово о полку Игореве” — памятник XII века. М.-Л., 1962, с. 321-329.

83 Шарлемань Н.В. Заметки натуралиста к “Слову о полку Игореве”. // ТОДРЛ, VIII. М.-Л., 1951, с. 53-55.

84 Срезневский И.И. Материалы для словаря..., т. III. СПб., 1903, с. 446.

85 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 644.

86 Объяснение К.В.Кудряшова, что слова “в море истопоша” следует понимать в смысле “погибли в озере”, т.е. в одном из Торских соляных озер (Кудряшов К.В. Половецкая степь, с. 81), при всей натяжке (море=озеро) нельзя принять и потому, что XI-XIII вв. приходятся на максимальное развитие засушливой фазы 1850-летнего цикла колебаний общей увлажненности, когда перестали существовать не только многие степные озера, но даже мелкие речки (подробнее см.: Шнитников А.В. Изменчивость общей увлажненности материков северного полушария. // ЗГО СССР, т. 16, новая серия. М.-Л., 1957).

87 Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”, вып. 2. Л., 1967, с. 179-180.

88 Барсов Е.В. “Слово о полку Игореве” как художественный памятник..., т. III, с. 354-357; Дмитриев Л.А. Глагол “каяти” и река Каяла в “Слове о полку Игореве”. // ТОДРЛ, IX. М.-Л., 1953, с. 30-38.

89 Н.А.Баскаков. Еще о тюркизмах “Слова о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978, с. 59-68.

90 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 642-643.

91 Зимин А.А. Ипатьевская летопись и “Слово о полку Игореве”. // История СССР, 1968, № 6, с .64. О влиянии на летопись творчества Бояна писал еще Н.В.Шляков (Шляков Н. Боян... с. 497).

92 В данном месте форму “р‡кы” логичнее объяснить винительным падежом множ. числа, а не родительным падежом ед. числа, поскольку конструкция фразы “утопил жир (мир? благоденствие?) на дно Каялы реки половецкой” оставляет открытым вопрос: куда же было насыпано “русское злато”, которого у Игоря, вроде бы, не должно было быть, поскольку, как считается, именно за ним он и шел в набег.

93 Алешковский М.Х. Повесть временных лет. Л., 1971, с. 26.

94 Упоминание обстоятельств смерти Ростислава (1093 г.) могло бы служить terminus post quem в определении хронологии творчества Бояна (Тихомиров М.Н. Боян и Троянова земля..., с.177), но усвоение именно этого известия Бояну представляется сомнительным по отсутствию характерных для него признаков в тексте.

95 Я оставляю в стороне анализ “золотого слова”, хотя и тесно связанного с содержанием и лексикой “сна”, но требующего специального исследования вместе с обращением к князьям.

96 Мейлах М.Б. Язык трубадуров. М., 1975. А.С.Орлов указывал, что “в переводе хроники Малалы “песнотворцемъ” (т.е. творцом стихотворений, ритмическим поэтом) назван, например, Аристофан” (Орлов А.С. Слово о полку Игореве. М., 1923, с. 16).

97 Подробный разбор см.: Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1967, с. 191-211.

98 Тихомиров М.Н. Боян и Троянова земля..., с. 181.

99 Лихачев Д.С. Великое наследие. М., 1975, с. 187-188.

 

 

Хтонические мотивы в легенде о Всеславе Полоцком.

Печатается по тексту: Никитин А.Л., Филипповский Г.Ю. Хтонические мотивы в легенде о Всеславе Полоцком. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978, с. 141-147

 

1 В статье частично использован материал, представленный Г.Ю.Филипповским в докладе 21.04.1976 г. на заседании Постоянной комиссии по изучению “Слова о полку Игореве” при СП СССР.

2 Наиболее важные работы: Сапунов Б.В. Всеслав Полоцкий в “Слове о полку Игореве”. // ТОДРЛ, XVII. М.-Л., 1961, с. 75-84; Jakobson R. The Vseslav epos. // Selected Writing, vol. IV. Paris, 1966; Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор “Слова о полку Игореве”. М., 1972, с. 450-459; и др.

3 Ироическая песнь о походе на половцев... М., 1800 (Далее — “Слово...”, 1800), с. 36.

4 “Слово...”, 1800.

5 Смирнов В. Что такое Тьмутаракань? // ВВ, XXIII. Пг., 1923, с. 47-48, 54-57.

6 А.Ф.Вельтман, Л.А.Мей и др. В последнее время — Н.А.Баскаков.

7 Первым такое прочтение предложил Н.М.Карамзин, и оно удерживается до настоящего времени у большинства исследователей (см., например: Лихачев Д.С. Комментарий исторический и географический. // “Слово о полку Игореве” Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950, с.459; Адрианова-Перетц В.П. “Слово о полку Игореве” и памятники русской литературы XI-XIII веков. Л., 1968, с. 165-166).

8 О мифологичности образа Хорса писали П.Прейс, И.И.Срезневский, Вс.Миллер и др., напр.: Кагаров Е. Религия древних славян. М., 1918, с.23, 29-31; Ржига В. “Слово о полку Игореве” и древнерусское язычество. // Slavia, т. XII, вып. 3-4, Praha, 1933, с. 425-426. На одновременное почитание обеих ипостасей Солнца — “...постави кумиры на хълме... и Хърса и Дажьбога...”, — указал Б.А.Рыбаков (Рыбаков Б.А. Языческое мировоззрение русского Средневековья. // ВИ, 1974, № 1, с. 16), хотя объяснял такое сочетание синкретизмом нового культа. На наш взгляд, наоборот, для кельто-славянского населения Восточной Европы характерно одновременное почитание божеств в нескольких ипостасях, подтверждением чему может служить известный “Збручский идол” и описания статуарных изображений божеств балтийских славян. Сомнения же В.В.Иванова и В.Н.Топорова в парности “Дажьбог — Хорс” (Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965, с. 16-18, 24), равно как и в “солярной” принадлежности Хорса, снимаются безусловной этимологией последнего имени из древнеиранского (авестийского) (Баскаков Н.А. Мифологические и эпические имена собственные в “Слове о полку Игореве”. // Восточная филология, III. Тбилиси, 1973, с. 184-185. Там же соответствующая библиография вопроса.).

9 Наилучшее воспроизведение Екатерининской копии см. в кн.: “Слово о полку Игореве, Игоря, сына Святослава, внука Ольгова”. Предисловие и примеч. Н.В.Водовозова. М., 1954. Екатерининская копия, л. 9.

10 “Слово...”, 1800, с. 36.

11 Подробнее: Фрэзер Дж. Золотая ветвь, вып. III. “Атеист”, 1927.

12 Дьяконов И.М. История Мидии. М.-Л., 1956, с. 371-402.

13 Наиболее обстоятельное изложение их истории и учений на русском языке см.: Осокин Н.А. История альбигойцев и их времени, т. 1-2. Казань, 1869-1872.

14 Васильев П. Богомилы. // ЭС Брокгауза и Ефрона, т. IV. СПб., 1891, с. 174-176; Никитин С.А. Богомильство. // СИЭ, т. 2. М., 1962, с. 502-503.

15 Бегунов Ю.К. Козма Пресвитер в славянских литературах. София, 1973. Там же исчерпывающая библиография по данному вопросу.

16 См.: Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы, тт. 1-2. М., 1863, а также исследования А.Н.Пыпина, А.Н.Попова, И.Н.Жданова, В.Н.Мочульского, И.Я.Порфирьева, Ф.И.Буслаева и ряда других.

17 Державин Н.С. История Болгарии, т. 2. М.-Л., 1946, с. 39-49. Не случайно и собственно зороастрийские тексты оказываются сохраненными в памятниках именно армянской средневековой письменности.

18 Яцимирский А.И. Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности, вып. 1. Апокрифы ветхозаветные. Пг., 1921, с. 9-10.

19 Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы…, т. 2, с. 349-350.

20 ГИМ, Синодальное собрание, № 556, л. 134-139.

21 Тихонравов Н.С. Сочинения, т. 1. М., 1898, с. 131-132 и далее. По-видимому, “Сказание” повлияло на текст “Голубиной книги”, упоминающей “Стрефил-птицу”, которая

 

...всем птицам мати.

Живет Стрефил посреди моря,

Она ест и пьет на синем море.

Когда Стрефил вострепещется

Во втором часу после полуночи,

Тогда запоют все петухи на всей земле,

Осветится в те поры вся земля...

 

(Мочульский В.Н. Историко-литературный анализ стиха о “Голубиной книге”. // Русский филологический вестник, т. XVIII, вып. 3. Варшава, 1887, с. 53-54), и отразилось в апокрифической “Беседе Панагиота с фрязиным Азимитом” (Буслаев Ф. Исторические очерки русской народной словесности и искусства, т.1. СПб., 1861, с.501-502).

22 Перетц В. “Слово о полку Iгоревiм”. Киiв, 1926, с. 246-247; Прийма Ф.Я. Южнославянские параллели к “Слову о полку Игореве”. // Русский фольклор, XI. М.-Л., 1968, с. 225-239.

23 Миллер Вс. Взгляд на “Слово о полку Игореве”. М., 1877, с. 69-135; он же. К вопросу о национальности Бояна в “Слове о полку Игореве”. //ЖМНП, 1877, № 9, с. 47; он же. По поводу Трояна и Бояна “Слова о полку Игореве”. // ЖМНП, 1878, № 12, с. 239-267. Из новейшей литературы наиболее полный обзор исследований о Траяне см.: Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор “Слова о полку Игореве”, с. 421-439.

24 Потебня А.А. “Слово о полку Игореве”. Текст и примечания. Отд. оттиск из “Филологических записок”. Воронеж, 1878; Державин Н.С. Указ. соч., т. 1. М.-Л., 1945, с. 206-211.

25 Редер Д.Г. Легенды и мифы древнего Двуречья. М., 1965, с. 79.

26 Редер Д.Г. Легенды и мифы …, с. 56-58; Афанасьева В.К. Одна шумерская песня о Гильгамеше и ее иллюстрация в глиптике. // ВДИ, 1962, № 1, с. 76. См. также: Kramer S.N. Sumerian Mythology, N.Y., 1961, p. 76.

27 Kramer S.N. Sumerian Mythology…, p. 76.

28 Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961.

29 Городцов В.А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве. // Труды ГИМ, вып.1. М., 1926, с. 7-36; Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. 2. М., 1913, с. 33; Рыбаков Б.А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. // СА, 1965, № 1, с. 24-47 и № 2, с. 13-33.

30 Filippovsky G.Y. On some common patterns in the early indian and russian cultures. // The Vikram. The journal of the Vikram University, Ujjain, India, vol. V, № 2 and 4, 1975, p. 1-8; Chrishman R. Cept mille ans d’art en Iran. Paris, 1961-1962, pp. 50, 53-54, pl. XXII, 1-2; New Larousse Encyclopedia of Mythology. Ed. F.Guirand. London, 1972, p. 317.

31 Передольская А.А. Терракоты из кургана Большая Близница и гомеровский гимн Деметре. // Труды ГЭ, т. VII, вып. 3. Л., 1962, с. 52. В этом отношении особенно интересно свидетельство византийского историка Льва Диакона о воинах Святослава (Игоревича), бросавших в Дунай петухов и младенцев в качестве заупокойной жертвы павшим в битве товарищам (Лев Диакон. История. М., 1988, с. 78) Такое жертвоприношение прямо и недвусмысленно указывает на связь петуха (кура) с мировыми водами и подземным царством мертвых.

32 Мочульский В.Н. Историко-литературный анализ…, с. 54.

33 Мочульский В.Н. Историко-литературный анализ…, с. 49. В свою очередь, формирование Талмуда во время “Вавилонского плена” прямо указывает на источник большинства его сюжетов.

34 “Слово...”, 1800: “Тьмутороканский блъванъ” (с. 9), “поискати града Тьмутороканя” (с. 24), “до Куръ Тмутороканя” (с. 36).

35 Наиболее обстоятельное исследование о “Тьмуторокане” см.: Насонов А.Н. Тьмуторокань в истории Восточной Европы X века. // ИЗ, № 6, М., 1940, с. 79-99; см. также: Тихомиров М.Н. Боян и Троянова земля. // Слово о полку Игореве. Сб. статей под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950, с. 175-187.

36 Мы сознательно оставляем в стороне вопрос об источнике, откуда Боян мог целиком заимствовать строки об оборотничестве, усвояя их вместе с “куром” историческому Всеславу (полоцкому).

37 Поскольку все изложенное не выходит за рамки одного из возможных толкований чрезвычайно сложного по своему составу и происхождению текста, стоит подчеркнуть, что и через сто с лишним лет после Бояна первоначальный (мифологический) смысл указания “до куръ” мог исчезнуть вместе с языческими культами, а само выражение стало восприниматься как указание на время суток (“до рассвета”) или как вошедший в русский язык тюркизм (“до стен”, “до города”) (Захаров В.А. Что означает “...до куръ Тмутороканя” в “Слове о полку Игореве”? // ТОДРЛ, XXXI. Л., 1976, с.291-295), подобно другим словам и терминам, заимствованным из текстов XI в.

 

 

Обнаружен новый архаический пласт  в “Слове о полку Игореве”

Написано в 1983 г. в Болгарии. Печатается по тексту болгарского журнала “Обзор”, № 67, София, 1984, с. 84-86.

 

К вопросу стратифакции “Слова о полку Игореве”

Работа написана в 1983 г. Публикуется с некоторыми изменениями по тексту: К вопросу стратификации “Слова о полку Игореве”. // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 1 (XI-XVI вв.), М., 1989, с. 135-187.

 

1 Истрин В.М. Очерки истории древнерусской литературы домосковского периода. Пг, 1922, с. 57; Лихачев Д.С. Текстология. Л., 1983, с. 44-45 и др.

2 Это было сделано позднее в работе: Горский А.А. “Слово о полку Игореве” и “Задонщина”. Источниковедческие и историко-культурные проблемы. М., 1992.

3 Никитин А.Л. Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”. Сон Святослава. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978, с. 112-140; он же: “Слово о полку Игореве”: загадки и гипотезы. // Октябрь, 1977, № 7, с. 133-163.

4 Попова И.А. Значение и функции союза “и” в древнерусском языке. // Научный бюллетень Ленинградского Государственного ордена Ленина университета, № 2, Л., 1945, с. 30-33.

5 Попова И.А. Значение и функции…, с. 31.

6 Перетц В.Н. К изучению “Слова о полку Игореве”, Л., 1926, с. 88-149.

7 Перетц В.Н. Слово о полку Iгоревiм. У Киiвi, 1926, с. 247-248 и др.

8 Лихачев Д.С. Текстология …, с. 78-84.

9 Адрiанова-Перетц В.П. “Слово о полку Iгоревiм” i “Задонщина”. // Радянське лiтературознавство, 1947, № 7-8, с. 135-177.

10 Никитин А.Л. Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”...

11 Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”, вып. 4, Л., 1973, с. 38-39.

12 Лихачев Д.С. Комментарий исторический и географический. // “Слово о полку Игореве”. Под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950, с. 440.

13 Срезневский И.И. Материалы для словаря древне-русского языка. т. II, СПб, 1895, стб. 732.

14 Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”, вып. I, Л., 1965, с. 156.Наиболее обстоятельно указанная синтагма рассматривается в работе Н.М.Дылевского (Дилевски Н.М. Бележки върху “Слово о полку Игореве”. 4.Стязи глаголютъ. // Известия на Института за българска литература, кн. VI. София, 1958, с. 101-121).

15 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 625-626.

16 Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор “Слова о полку Игореве”. М., 1972, с. 494.

17 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. т. IV, М., 1973, с. 430.

18 Менгес К.Г. Восточные элементы в “Слова о полку Игореве”. Л., 1979, с. 180-186.

19 Сабанеев Л.П. Жизнь и ловля пресноводных рыб. Киев, 1960, с. 520-523. Любопытно, что во всех существующих словарях-энциклопедиях к “Слову о полку Игореве” при слове “шерешир” отсутствует указание на то, что еще в 1850 г. поэт Л.А.Мей в своих примечаниях к переводу высказал такое же предположение, впрочем, аргументировав его только ссылкой на привычки жереха “стрелять по воде”. Сам факт этого истолкования я обнаружил случайно, несколько лет спустя после публикации данной работы.

20 Иордан. О происхождении и деяниях готов. М., 1960, с. 115.

21 Иордан. О происхождении и деяниях готов…, с. 611.

22 Ср. Рыбаков Б.А. Русские летописцы…, с. 417-421.

23 Салмина М.А. Из комментария к “Слову о полку Игореве”. // ТОДРЛ, XXXVI, Л., 1981, с. 228-229.

24 Никитин А.Л. Наследие Бояна.., с. 114.

25 Рыбаков Б.А. Русские летописцы…, с. 421-439.

26 См. Беликов Д.Н. Начало христианства у готов и деятельность епископа Ульфилы. Казань, 1887.

27 Буса. // ЭС Брокгауза и Ефрона. т. V., СПб, 1891, с. 64.

28 Diaconu P. Les Coumans au Bas-Danube aux XI et XII siecles. Bucuresti, 1978.

29 Никитин А.Л. Наследие Бояна..., с. 131.

30 Напр., последняя по времени статья Д.М.Шарыпкина: Боян в “Слово о полку Игореве” и поэзия скальдов. // ТОДРЛ, XXXI, Л., 1976, с. 14-22.

31 Козырев В.А. Словарный состав “Слова о полку Игореве” и лексика современных русских народных говоров. // ТОДРЛ, XXXI, Л., 1976, с. 95.

32 Гордлевский В.А. Что такое “босый волк”? // Избранные сочинения, т.II М., 1961, с. 482-504; Сумаруков Г.В. Кто есть кто в “Слове о полку Игореве”. М., 1983, с. 80-117.

33 Младшая Эдда. Л., 1970, с. 69 и др.

34 Словарь справочник “Слова о полку Игореве”, вып. 2, Л., 1967, с. 29-31.

35 Шервинский С.В. “Дивъ” в “Слово о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков.., с. 134-140.

36 Барсов Е.А. “Слово о полку Игореве” как художественный памятник Киевской дружинной Руси. М., 1884, с. 370.

37 Никитин А.Л. “Слово о полку Игореве”: загадки и гипотезы..., с. 150.

38 Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”, вып I, с. 56-58.

39 Никитин А.Л. “Слово о полку Игореве”: загадки и гипотезы..., с. 149.

40 Адрианова-Перетц В.П. “Слово о полку Игореве” и памятники русской литературы XI-XIII веков. Л., 1968, с. 19-20.

41 “Книга глаголемая урядник: новое уложение и устроение чина сокольничья пути”. // Собрание писем царя Алексея Михайловича. М., 1856.

42 Морошкин М. Славянский именослов или собрание славянских личных имен. СПб, 1867, с. 7.

43 Карпов А. Азбуковник или алфавиты иностранных речей по спискам Соловецкой библиотеки. Казань, 1877, с. 18.

44 Дылевский Н.М. Заметки к “Слову о полку Игореве”. // Известия на Института за български език, кн.XVI, София, с. 269-279.

45 Лихачев Д.С. Комментарий исторический и географический... с. 412.

46 Настолько, что Словарь-справочник “Слова о полку Игореве” объявляет его “князем Тьмутороканским” (вып. I, с. 61).

47 Тихомиров М.Н. Боян и Троянова земля. // “Слово о полку Игореве”. Сборник исследований и статей под ред. В.П.Адриановой-Перетц. М.-Л., 1950, с. 175-187; Рыбаков Б.А. Русские летописцы…, с. 439-471.

48 В лето 6585. ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 190; ПСРЛ, т. I, Л., 1926, стб. 247; Орлов А.С. Владимир Мономах. М.-Л., 1964, с. 142-143.

49 В лето 6587. Новгородская первая летопись старшего и младшего извода, М.-Л., 1950, с. 10.

50 Словарь справочник “Слова о полку Игореве” , вып. 5, Л., 1978. с. 158.

51 ПСРЛ, т. I, Л., 1926, стб. 171.

52 В лето 6586. ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 192.

53 Алешковский М.Х. Повесть временных лет. М., 1971.

54 Татищев В.Н. История Российская, т. II, М.-Л., 1963, с. 90-91.

55 ПСРЛ, т. I, Л., 1926, стб. 200; ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 191.

56 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 192.

57 ПСРЛ, т. IV, ч. 2. Новгородская пятая летопись. Выпуск I-й. Пг, 1917, с. 136.

58 Зотов Р.В. О черниговских князьях по Любечскому синодику и о Черниговском княжестве в татарское время. СПб, 1892, с. 260, прим.36: “вероятно, его еще не было на свете во время составления рисунка, или он уже умер ранее этого времени”.

59 Пользуюсь случаем высказать свою искреннюю благодарность зав. сектором реставрации рукописей ВНИИР Г.З.Быковой за представленную возможность использовать в своей работе сделанные ею наблюдения и фотодокументы, из которых не все нашли свое отражение в статьях сборника “Древнерусское искусство”. Рукописная книга. М., 1983.

60 См.: Изборник Святослава 1073 г. Сборник статей. М., 1977.

61 Быкова Г.З. Технико-технологические особенности рукописи Изборник 1073 г. // Древнерусское искусство. М., 1983, с. 104.

62 Пользуюсь случаем поблагодарить Д.В.Донского за представленную мне возможность в этом и в других случаях использовать рукопись его монографии “Генеалогия Рюриковичей (домонгольский период)”, а также за неизменно ценные консультации по этим вопросам.

63 Алешковский М.Х. Повесть временных лет…, с. 83-92.

64 Зотов Р.В. Указ.соч.; Путешествие игумена Даниила по Святой Земле, в начале XII в. Под ред. А.С.Норова. СПб, 1864, с. 155, 160-161.

65 Алешковский М.Х. Повесть временных лет…, с. 87-88.

66 ПСРЛ, т. VII, СПб., 1856, с. 232.

67 ПСРЛ, т. VII, СПб., 1856…, с. 242.

68 Котляр М.Ф. Чи мiг Роман Мстиславич ходити на половцiв ранiше 1187 р.? // Украiнський Iсторичний журнал, 1965, № I, с. 117-120.

69 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники М., 1971, с. 267.

70 Рыбаков Б.А. Русские летописцы... с. 494.

71 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 646.

72 Кучера М.П. Переяславское княжество. // Древнерусские княжества X-XIII вв. М., 1975, с. 118-144.

73 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 649.

74 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908 “В лето 6691 (1183 г.)”, стб. 628-629.

75 Исландские саги. М., 1956, с. 659-660.

76 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908 “В лето 6695 (1187 г.)”, стб. 658-659.

77 Снорри Стурлусон. Круг земной. М., 1980, с. 9-10.

 

 

Где и почему было написано “Слове о полку Игореве”

Статья написана в 1984 г. для юбилейного сборника издательства “Советский писатель”. По требованию Д.С.Лихачева уже набранный текст был рассыпан. Текст частично использован в работе: Никитин А.Л. Поход Игоря: поэзия и реальность. // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 1, М., 1989, с. 123-134.

 

1 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники. М., 1971, с. 267.

2 От “се у Римъ кричат...” до “...а Игорева храбраго плъку не кресити” (здесь и далее все цитаты по тексту издания 1800 г.).

3 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники…, с. 277-278.

4 Кучера М.П. Переяславское княжество. // Древнерусские княжества X-XIII вв. М., 1975, с.118-144.

5 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники…, с.278.

6 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники…; см также: Кудряшов К.В. Половецкая степь. М., 1948; Федоров В.Г. Кто был автором “Слова о полку Игореве” и где расположена река Каяла. М., 1956; Гетманец М.Ф. Тайна реки Каялы. Харьков, 1982, и др.

7 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 637-651.

8 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 648.

9 ПСРЛ, т. I, вып. 2: Суздальская летопись по Лаврентьевскому списку. Л., 1927, стб. 397.

10 ПСРЛ. т. IV, ч. 2, Новгородская пятая летопись. Пг, 1917, с. 174.

11 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 645.

12 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 649.

13 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 647-648.

14 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 628.

15 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 618.

16 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 623.

17 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 639. Учитывая общую неисправность Ипатьевского списка летописи, здесь я опираюсь на чтение Хлебниковского списка, судя по исправлениям в тексте, прошедшего сверку с протографом.

18 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 632.

19 ПСРЛ, т. I, Л., 1927, стб. 399; ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 637.

20 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 639-640.

21 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 647.

22 Лященко А.И. Этюды о “Слове о полку Игореве”. // ИОРЯС, т. 31, Л., 1926, с. 140.

23 “Помчаша красныя девкы... а с ними злато, и паволокы..” и т. д.

24 ПСРЛ, т. I, Л., 1927, стб. 397.

25 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 635 и 638.

26 ПСРЛ, т. I, Л., 1927, стб. 399.

27 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 638. В 1183 г. Путивль еще был резиденцией самого Игоря Святославича (там же, стб. 634).

28 ПСРЛ, т. II, СПб, 1908, стб. 645.

29 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники…, с. 256-282.

30 Орлов А.С. Слово о полку Игореве. М.-Л., 1946, с. 151-152.

31 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 651.

32 Никитин А.Л. Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”. Сон Святослава. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978, с. 112-133; он же. “Испытание “Словом...”” (“Новый мир”, М. 1984, № 6, с. 211-226, № 7, с. 176-208); он же. “Обнаружен новый архаический пласт в “Слове о полку Игореве”” (“Обзор”, София, № 67, 1984, c. 84-86).

33 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 658-659.

 

 

Размышляя над  “Словом...”

В сокращенном виде напечатано в журнале “Культурно-просветительная работа”, 1985, № 6, с. 39-41.

 

“Слово о полку Игореве” — окно в изчезнувший мир

Написано в 1984 г. для журнала “Человек и природа”; снято из номера главным редактором со ссылкой на установку ЦК КПСС.

1 Библиографию см.: [Белоброва О.А.] Шарлемань Н.В. // Энциклопедия “Слова о полку Игореве”, т. 5, СПб., 1995, с. 217-218.

2 Сумаруков Г.В. Кто есть кто в “Слове о полку Игореве”. М., 1983.

3 Ср.: Шнитников А.В. Изменчивость общей увлажненности материков северного полушария. // ЗГО СССР, т. 16, новая серия, М.-Л., 1957; Борисенков Е.П., Пасецкий В.М. Экстремальные природные явления в русских летописях XI-XVII вв. Л., 1983, и др.

4 Шнитников А.В. Изменчивость общей увлажненности…

5 Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским. Вып. 1-5, М., 1896-1900. Особенно впечатляют описания состояния территорий от Днестра до Москвы (вып. 2) и на обратном пути (вып. 4).

6 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 642.

7 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 644.

8 Сулейменов О. Аз и Я. Книга благонамеренного читателя. Алма-Ата, 1975.

 

Бессмертие великого слова

Опубликовано без примечаний и с редакционной правкой в журнале “В мире книг”, 1985, № 9, с. 44-46.

1 Никитин А. Испытание “Словом...” // Новый мир, 1984, № 5, с. 182-206, № 6, с. 211-226, № 7, с. 176-208.

2 Споры у подножия великого памятника. // ЛГ, 11.07.1984 г.; Творогов О.В. Любители и дилетанты. // Литературная газета, 21.11.1984 г.

3 [Никитин А.Л.] Плач Ярославны. // Неделя, 1985, № 31 (1323), с. 20-21.

4 Косоруков А. Гений без имени. М., 1986.

5 Сумаруков Г.В. Кто есть кто в “Слове о полку Игореве”. М., 1983.

6 Орлов А.С. Слово о полку Игореве. М.-Л., 1946, с. 151-152.

7 Жуковская Л.П. О редакциях, издании 1800 г. и датировке списка “Слова о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве” и его время. М., 1985, с. 68-125.

8 Гаврюшин Н.К. Щукинская рукопись “Слова о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве” и его время. М., 1985, с. 393-412.

9 См.: Медынцева А.А. Начало письменности на Руси по археологическим данным. // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. IX Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1983, с.86-107.

10 Никитин А. Точка зрения. М., 1985.

 

Автор “Слова о полку Игореве” — кто он?

Статья написана для петрозаводской (Карелия) газеты “Комсомолец” в связи с публикацией 31.07.1986 г. на ее страницах очерка В.Семенова “Галицкий Владимир Ярославич. Может именно он был автором “Слова о полку Игореве”?”  Опубликована с незначительными сокращениями и без примечаний в № 128 (8159) от 28.10.1986 г., с. 6.

1 Споры у подножия великого памятника. // ЛГ, 11.07.1984 г., с. 3; Творогов О.В. Любители и дилетанты. // Там же, 21.11.1984 г., с. 6 и др.

2 “Смена”, 1969, № 11, с. 4-6.

3 Лихачев Д.С. Текстология. Л., 1983, с. 45.

4 См. Дмитриев Л.А. Автор “Слова о полку Игореве”. // Словарь книжников и книжности Древней Руси, вып.1 (XI — первая половина XIV в.). Л.,1987, с. 16-32.

5 См. Дмитриев Л.А. Владимир Ярославич. // Энциклопедия “Слова о полку Игореве”. Т. 1, СПб., 1995, с. 210-215.

6 Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи. М., 1963, с. 135-138.

7 Манн Р. Свадебные мотивы в “Слове о полку Игореве”. // ТОДРЛ, XXXVIII, Л., 1985, с. 514-519.

8 Потебня А.А. Слово о полку Игореве. Текст и примечания. Воронеж, 1878, с. 2.

9 Ср. количество “поправок” в тексте “Слова о полку Игореве”, открывающем “Словарь-справочник “Слова о полку Игореве””, вып. 1, М., 1965, с. 15-25.

10 Жуковская Л.П. О редакциях, издании 1800 г. и датировке списка “Слова о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве” и его время. М., 1985, с. 68-125.

11 “Слово о полку Игореве” и памятники Куликовского цикла. М.-Л., 1966, с. 335-356.

12 Жуковская Л.П. Указ. соч.

13 Рыбаков Б.А. Историческая канва “Слова о полку Игореве”. // Наука и жизнь, 1986, № 10, с. 103-106.

14 Рыбаков Б.А. Петр Бориславич. Поиск автора “Слова о полку Игореве”. М., 1991.

15 См. Никитин А.Л. По следам князя Игоря. “Комсомолец” (Петрозаводск), № 143 (8174), 02.12.1986 г., с. 6 и № 144 (8174), 04.12.1986 г., с. 6.

16 В последнее время В.Б.Семенов опубликовал две работы, связанные с изучением “Слова о полку Игореве”: “Возвращение” (Петрозаводск, 1996) и “Графика Слова” (Петрозаводск, 1997).

 

О подвигах, о славе... о любви?

Написано на основе не вошедшей в повесть “Испытание “Словом...” главы “По следам князя Игоря” (см. настоящий сборник). В сокращении и без примечаний напечатана в еженедельнике “Рыбный Мурман”, № 15 (4287), 26.05.1989 г., с. 11.

1 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 644.

2 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 646.

3 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники. М., 1971.

4 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники…, с. 278.

5 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 568-569.

6 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 621.

7 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 628-629.

8 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 643.

9 Никитин А. Точка зрения. М., 1985, с. 216-234 и др.

10 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 635-636.

11 ПСРЛ, т. I, Л., 1927, стб. 397-398.

12 ПСРЛ, т. II, СПБ., 1908, стб. 637-651.

13 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 638-639. В данном случае я принимаю поправку Хлебниковского списка, вообще более исправного по сравнению с собственно Ипатским списком, хотя и его вариант (“ратницы ваши”) смысла не меняет.

14 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 639.

15 ПСРЛ, т. I, Л., 1927, стб. 399.

16 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 639-641.

17 Поскольку у нас обычно не останавливаются на этом важном моменте быта половцев, позволю себе привести здесь уникальное описание Гильома де Рубрука половецкой вежи:

“Дом, в котором они спят, они ставят на колесах из плетеных прутьев; бревнами его служат прутья, сходящиеся кверху в виде маленького колеса, из которого поднимается ввысь шейка, наподобие печной трубы; ее они покрывают белым войлоком, чаще же пропитывают также войлок известкой, белой землей и порошком из костей, чтобы он сверкал ярче; а иногда также берут они черный войлок. Этот войлок около верхней шейки они украшают красивой и разнообразной живописью. Перед входом они также вешают войлок, разнообразный от пестроты тканей. Именно они сшивают цветной войлок или другой, составляя виноградные лозы и деревья, птиц и зверей. И они делают подобные жилища настолько большими, что те имеют иногда тридцать футов в ширину. Именно я вымерил однажды ширину между следами колес одной повозки в 20 футов, а когда дом был на повозке, он выдавался за колеса по крайней мере на пять футов с того и другого бока. Я насчитал у одной повозки 22 быка, тянущих дом, 11 в один ряд вдоль ширины повозки и еще 11 перед ними. Ось повозки была величиной с мачту корабля, и человек стоял на повозке при входе в дом, погоняя быков. Кроме того, они делают четырехугольные ящики из расколотых маленьких прутьев, величиной с большой сундук, а после того, с одного (с.92) краю до другого, устраивают навес из подобных прутьев и на переднем краю делают небольшой вход; после этого покрывают этот ящик, или домик, черным войлоком, пропитанным салом или овечьим молоком, чтобы нельзя было проникнуть дождю, и такой ящик равным образом украшают они пестротканными или пуховыми материями. В такие сундуки они кладут всю свою утварь и сокровища, а потом крепко привязывают их к высоким повозкам, которые тянут верблюды, чтобы можно было таким образом перевозить эти ящики и через реки. Такие сундуки никогда не снимаются с повозок. Когда они снимают свои дома для остановки, они всегда поворачивают ворота к югу и последовательно размещают повозки с сундуками с той и с другой стороны вблизи дома, на расстоянии половины полета камня, так что дом стоит между двумя рядами повозок, как бы между двумя стенами...” (Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. // Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957, с. 91-92.)

18 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 640.

19Папаскири З.В. Эпиэод из истории русско-грузинских отношений.// История СССР, 1977, № 1, с. 135-149.

20 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 658-659.

21 Рыбаков Б.А. “Слово о полку Игореве” и его современники…, с. 256-257.

22 Никитин А. “Лебеди” Великой Степи. // Наука и религия, 1988, № 9, с. 46-48.

23 Орлов А.С. Слово о полку Игореве. М.-Л., 1946, с. 151-152.

24 Никитин А. “Лебеди” Великой Степи, с. 47-48.

25 Напр., ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 341 и др.

26 Василий половчин, Глеб Тириевич, Даниил, Роман Кзич, Ярополк Томзакович и пр.

27 ПСРЛ, т. II, СПб., 1908, стб. 501.

28 Никитин А. “Лебеди” Великой Степи, с. 44-46.

29 Никитин А.Л. Поход Игоря: поэзия и реальность. // Герменевтика древнерусской литературы, сб. 1, М., 1989, с. 124.

30 См. Кудряшов К.В. Половецкая степь. М., 1948; Федоров В.Г. Кто был автором “Слова о полку Игореве” и где расположена река Каяла. М., 1956; Рыбаков Б.А. Указ. соч.; Гетманец М.Ф. Тайна реки Каялы. Харьков, 1982, и др.

31 Дмитриев Л.А. Глагол “каяти” и река Каяла в “Слове о полку Игореве”. // ТОДРЛ, IX, М.-Л., 1953, с. 30-38.

32 Никитин А. Точка зрения. М., 1985, с. 256-257.

33 Никитин А.Л. Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”. Сон Святослава. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978, с. 131.

34 Рыбаков Б.А. Историческая канва “Слова о полку Игореве”. // Наука и жизнь, 1986, № 10, с. 103-106.

35 Жуковская Л.П. О редакциях, издании 1800 г. и датировке списка “Слова о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве” и его время. М., 1985, с. 68-125.

36 См. тексты “Задонщины” в: “Слово о полку Игореве” и памятники Куликовского цикла. М.-Л., 1966, с. 535-556.

 

Вокруг  “Слова о полку Игореве”

(По поводу книги М.Г.Булахова “Слово о полку Игореве” в литературе, искусстве, науке. Минск, 1989.) В сокращенном и искаженном редакцией виде напечатано: Никитин А. “Послание из глубины веков”. // Союз, № 16, апрель 1990, с. 11.

 

Князь Боян

Первоначальный вариант: Никитин А.Л. “Боян — русский поэт и болгарский князь”. // Болгарская русистика, София, 1993, № 1, с. 7-15. См. также: Никитин А. В поисках Бояна. // Наука и религия, 1993, № 9, с. 48-51.

1 О Бояне см.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI — первая половина XIV в.). Л., 1987, с. 83-91. Перепечатано в: Энциклопедия “Слова о полку Игореве”, т. 1, СПб., 1995, с. 147-153.

2 Никитин А.Л. Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., 1978, с. 141-147.

3 В этом плане весьма поучительны наблюдения А.Д.Михайлова над литературной историей песен о Гильоме Оранжском и закономерностями взаимосвязи устной и письменной традиции европейского Средневековья (Михайлов А.Д. Жеста Гильома. // Песни о Гильоме Оранжском. М., 1985, с. 475-533).

4 Об авторе “Слова о полку Игореве” см. соответствующие статьи в “Словаре книжников...” и “Энциклопедии “Слова...””.

5 Шляков Н.В. Боян. // ИпоРЯС АН СССР, 1928, т. 1, кн. 2, с. 483-498.

6 См. напр.: Зимин А.А. Приписка к псковскому Апостолу 1307 года и “Слово о полку Игореве”. // РЛ, 1966, № 2, с. 60-74; он же. Ипатьевская летопись и “Слово о полку Игореве”. // История СССР, 1968, № 6, с. 43-64.

7 ПСРЛ, т. II, СПБ., 1908, стб. 637-644.

8 Рыбаков Б.А. Русские летописцы и автор “Слова о полку Игореве”. М., 1972, с. 413-414.

9 Никитин А. Точка зрения. М., 1985, с. 266-267.

10 Рыбаков Б.А. Русские летописцы..., с. 410-439.

11 Никитин А.Л. Наследие Бояна...; он же. К вопросу о стратификации “Слова о полку Игореве”. // Герменевтика древнерусской литературы. Сб.1, М., 1989, с. 135-141.

12 Здесь и далее см.: Никитин А. Точка зрения..., с. 198-278.

13 Никитин А.Л. К вопросу о стратификации..., с. 158-153.

14 Никитин А.Л., Филипповский Г.Ю. Хтонические мотивы в легенде о Всеславе Полоцком. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства..., с. 141-147.

15 См. напр.: Медынцева А.А. Начало письменности на Руси по археологическим данным. // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. IX Международный съезд славистов. М., 1983, с. 86-96.

16 “Тому вещеи Боянъ и пръвое припевку смысленый рече: ни хытру, ни горазду, суда Божiа не минути”.

17 “В лето 6808... срубиша 4 церкви: святыя Богородица в манастыри въ Зверинци, и святого Лазоря, и святого Дмитрия на Бояни улке...” НПЛ, М.-Л., 1950, с. 91.

18 НПЛ…, с. 97.

19 Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.-Л., 1949, с. 317, № 331.

20 Зализняк А.А. Словоуказатель к берестяным грамотам. // Янин В.Л., Зализняк А.А. Новгородские грамоты на бересте. М., 1986, с. 267.

21 Медынцева А.А. Древнерусские надписи новгородского Софийского собора. XI-XIV века. М., 1978.

22 См.: Менгес К.Г. Восточные элементы в “Слове о полку Игореве”. Л., 1979, с. 80-83; Баскаков Н.А. Тюркская лексика в “Слове о полку Игореве”. М., 1985, с. 143-146.

23 Свод древнейших письменных известий о славянах, т. I (I-VI вв.). Сост. Л.А.Гиндин, С.А.Иванов, Г.Г.Литаврин. М., 1994, с. 322-325.

24 Дуйчев И. Най-ранни връзки между пръвоболгари и славяни. // И.Дуйчев. Българско средновековие. София, 1972, с. 88.

25 Иречек К. История на българите. София, 1978, с. 178.

26 Дуйчев И. Връзки между чехи, словаци и българи. // И.Дуйчев. Българско средновековие..., с. 341.

27 Иречек К. Указ. соч., с. 165.

28 Baianum autem adeo foere [ed.: id est fere] magicam dedicisse, ut ex homine subito fieri lupum quamvequmque cerneres feram. Liutprand, Antapodosis, III, 29. Цит. по Иречек К. История на Българите. София, 1978, с. 198, прим. 2; испр. по: Дуйчев И. Проучвания върху българското средновековие. // Сборник на Българската академия на науките, кн. XLI, клон историко-филологичен, 21. София, 1949, с. 9. См. также: Дринов М. Южные славяне и Византия в X веке. // Дринов М. Избрани съчинения, т. 1, София, 1971, с. 495; Златарски В.Н. История на Българската държава през средните векове, т. I, ч. 2, София, 1971, с. 495-496.

29 Балабанов Н. Стари украино-български литературни отношения. // Украино-български преглед, ч. 1, брой 5 и 6, 1919-1920.

30 См.: Никитин А. Ольга? Елена? Эльга? // Наука и религия, 1991, № 12, с. 54-56.

31 Балабанов Н. Указ. соч. Следует отметить, что, как показал в свое время Ив.Дуйчев (Дуйчев И. Боян Магесник. // Сборник на Българската академия на науките, кн. XLI, клон историко-филологичен, 21, София, 1949, с. 18-19), с легкой руки Ю.И.Венелина (Венелин Ю.И. Критические исследования об истории болгар. М., 1849, с. 263, 265) некоторые из последующих исследователей “Слова...” приняли на веру характеристику Бояна-Вениамина как поэта и музыканта, о чем ничего не говорит Лиутпранд, хотя занятия магией действительно предполагали в ту эпоху не только высокую образованность, но и причастность к литературно-поэтическому творчеству.

32 Венелин Ю.И. Указ. соч., с. 264; Миллер Вс. Взгляд на “Слово о полку Игореве”. М., 1877, с. 117-136.

33 Пундев В. Боянъ Магьосникътъ. София, 1923, с. 43.

34 Леонид, архимандрит. Откуда родом была св. великая княгиня русская Ольга? // Русская Старина, 1888, июль, с. 217.

35 Иловайский Д.И. Вероятное происхождение св. княгини Ольги. // Иловайский Д.И. Исторические сочинения, ч. 3, М., 1914, с. 441-448.

36 “С точки зрения исторической вероятности привод жены к Игорю от болгарского города Плискова понятнее, чем появление Ольги из Пскова, о котором более ничего не известно в X в.” (Тихомиров М.Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969, с. 107). За последнее время эта версия наиболее обстоятельно была рассмотрена Н.Н.Ерофеевой в кн.: Ерофеева Н.Н. Дело о полку Игореве. М., 1997, с. 117-120.

37 См.: Никитин А.Л. Ольга? Елена? Эльга? // Наука и религия, 1991, №№ 11-12. Литаврин Г.Г. Состав посольства Ольги в Константинополе и “дары” императора. // Византийские очерки. Труды советских ученых к XVI Международному конгрессу византинистов. М., 1982, с. 79.

38 Никитин А. “Аз, Святослав, князь руский...” // Наука и религия, 1991, № 9, с. 40-45.

39 См.: Лев Диакон. История, кн. IV, 6; кн. V, 1-3. (Лев Диакон. История. М., 1988, с. 36-37, 41-45 и др.)

40 “В лето 6477. Рече Святославъ къ матери своей и къ боляромъ своимъ: “Не любо ми есть в Киеве быти, хочю жити в Переяславци на Дунаи, яко то есть середа земли моей, яко ту вся благая сходятся: от грекъ злато, поволоки, вина и овощеве разноличныя, из чехъ же, из угорь сребро и комони, из Руси же скора и воскъ, медъ и челядь”. Рече ему Волга: “Видиши мя болну сущю; камо хощеши отъ мене ити?”. Бе бо разболелася уже; рече же ему: “Погребъ мя иди, ямо же хочеши”. (Цит. по: Повесть временных лет. Ч. 1, М.-Л., 1950, с. 48.)

41 Златарски В. История на Българската държава през средните векове, т.I, ч. 2, София, 1971, с. 512-513.

42 Литаврин Г.Г. Путешествие русской княгини Ольги в Константинополь и проблема источников. // ВВ, т. 42, М., 1981, с. 35-48.

43 См. статьи Б.Ангелова, Э.Георгиева, П.Динекова и М.В.Щепкиной. // Изборник Святослава 1073 года. Сборник статей. М., 1977.

44 Там же.

45 Жуковская Л.П. Изборник 1073 г. Судьба книги, состояние и задачи изучения. // Изборник Святослава 1073 г..., с. 10-14.

46 Приселков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси. СПб., 1913, с. 35-43.

47 ПСРЛ, т. 2, СПБ., 1908, стб. 524.

48 Высоцкий С.А. Надпись о Бояновой земле в Софии Киевской. // История СССР, 1964, № 3, с. 112-117.

49 Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI-XIV вв. Вып.I, Киев, 1966, с. 60-71.

50 Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской…, табл. XXVII-XXVIII.

51 Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской…, с. 64.

52 Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской…, с. 65. Следует сказать, что граффито, окружающие купчую и предшествующие ее появлению, к сожалению, не содержат явных датирующих признаков.

53 Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской…, с. 65.

54 Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской…, с. 71.

55 Адрианова-Перетц В.П. “Слово о полку Игореве” и памятники русской литературы XI-XIII веков. Л., 1968, с. 14-15.

56 Адрианова-Перетц В.П. “Слово о полку Игореве” и памятники…, с. 16.

57 Рыбаков Б.А. Русские летописцы..., с. 415-416.

58 Рыбаков Б.А. Русские летописцы..., с. 417 и 414. Речь идет о словах Бояна “тяжко ти головы кроме плечю, зло ти телу кроме головы”, которые, как я писал выше, Б.А.Рыбаков полагал обращенными к жене Олега Святославича после возвращения того на Русь в 1083 г. Стоит отметить, что в первом выпуске “Словаря книжников и книжности Древней Руси” (Л., 1987) на с. 85 приведена только первая часть цитируемой фразы, что позволило Л.А.Дмитриеву представить утверждение Рыбакова о возможности отождествления Бояна “Слова...” и Бояна купчей в прямо противоположном смысле. Такая же операция была им проделана и в отношении автора настоящей статьи.

59 Примером могут служить двинские купчие середины XV в. Мелентия Ефимовича Чеваки на земли и угодья, купленные им у Онцифора Андроникова, Клементия Панкратова и др. (См.: Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.-Л., 1949, с. 218, № 179, и с. 221-222, № 184.)

60 См.: Львов А.С. Лексика “Повести временных лет”. М., 1975, с. 203.

61 ПСРЛ, т. 1, вып.1, Л., 1926, стб. 46. Примечательно, что в остальном тексте ПВЛ это слово склоняется нормативно.

62 Зализняк А.А. Зализняк А.А. Словоуказатель к берестяным грамотам…, с. 266-310.

63 Грамоты Великого Новгорода и Пскова, с. 183, № 123.

64 Словари древнерусского и церковно-славянского языка ставят знак равенства между “поп” и “попин” (см. словари И.И.Срезневского, Г.Дьяченко, “Словарь русского языка XI-XVII вв.” и др.). Однако явное выделение “попина Якима” из числа остальных “попов” заставляет видеть в нем протоиерея. Попытка толкования этого слова С.А.Высоцким и В.П.Адриановой-Перетц более чем произвольна.

65 В русских святцах Боян отсутствует. По-видимому, в качестве священномученика его почитала только болгарская церковь, откуда сведения о нем попали и в византийскую церковь (см.: Дуйчев И. Връзки между чехи..., с. 341, прим. 58).

66 В русских летописных сводах имя “Тудор” отмечено только в середине XII в. (Тудор, воевода галицкий; Тудор Сатмазов, воевода берендеев; Тудор, тиун вышгородский), а имя “Илья” (исключая духовных лиц) за то же до-монгольское время — всего один раз в конце XI в. (Илья, новгородец) (см. “Указатели к первым осьми томам Полного собрания русских летописей, изданных Археографическою Комиссией. Отдел первый. Указатель лиц. Вып. 1-2, СПб., 1898). В новгородских берестяных грамотах (№№ 561 и 596) имя “Илья” отмечено в XII — начале XIII вв., а вместе с единственным упоминанием “Тудора” (грамота № 348) — в XIII в. (см. Зализняк А.А. Указ. соч.). Наоборот, в Болгарии издревле эти имена принадлежат к наиболее популярным.

67. Жуковская Л.П. Изборник 1073 г. Судьба книги, состояние и задачи изучения. // Изборник Святослава 1073 г. Сборник статей. М., 1977, с. 10-15.

68 Щапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси X-XIII вв. М., 1989, с. 106-107.

69 Словарь русского языка XI-XVII вв., вып. 8, М., 1981, с. 59.

70 Семенченко Г.В. Византийское право и оформление русских завещаний XIV-XV вв. // ВВ, т. 46, М., 1986, с. 166.

71 Ср. главу “О послухах” в издании: “Закон Судный людем” краткой редакции. М., 1961, с. 35, 41, 49, 59 и сл.

72 Лихачев Д.С. Еще раз в защиту великого памятника. // Литературная газета, 28.08.1985, № 35 (5049).

73 Никитин А. Обнаружен новый архаический пласт в “Слове о полку Игореве”. // Обзор, № 67, 1984, с. 84-86.

 

Испытание “Словом...”

Сокращенный вариант одноименной повести, вошедшей в книгу Никитин А. “Точка зрения” (М., 1985, с. 135-278). Печатается по тексту, опубликованному в журнале “Новый мир” (1984, № 5, с. 182-206, № 6, с. 211-226 и № 7, с. 176-208), с указанием на полях номера и страницы журнальной публикации, вызвавшей ожесточенные нападки Д.С.Лихачева и его три докладных записки в Идеологический отдел ЦК КПСС на автора.

 

По следам князя Игоря

Завершающая глава повести “Испытание “Словом...” была закончена только 26.09.85 г., а потому не вошла ни в журнальную публикацию повести (Новый мир, 1984, №№ 5-7), ни в книгу (Точка зрения, М., 1985). В первоначальной редакции с некоторыми сокращениями печаталась в газете “Комсомолец” (Петрозаводск) № 143, 02.12.86 г., с. 6 и № 144, 04.12.86 г., с.6. Частично использована при написании статей “Поход Игоря: поэзия и реальность”, “О подвигах, о славе... о любви?”, “Где и почему было написано “Слово...”, представленных в настоящем сборнике.

 

От кого защищать  “Слово о полку Игореве”?

 (Открытое письмо академику Д.С.Лихачеву.)

Написано 16.10.1985 г., распространялось в машинописных копиях. В первоначальном виде ссылки находились внутри текста. 

1 Никитин А. Испытание “Словом...”. // Новый мир, 1984, № 5, с. 182-206, № 6, с. 211-226, № 7, с. 176-208.

2 Творогов О.В. Любители и дилетанты. // ЛГ, 21.11.1984 г.; Лихачев Д. В защиту “Слова о полку Игореве”. // ВЛ, 1984, № 12, с. 80-99 (перепечатано: Лихачев Д.С. Против дилетантизма в изучении “Слова о полку Игореве”. // Исследования “Слова о полку Игореве”. Л., 1986, с. 183-196; Дмитриев Л. Испытание “Словом”. // СК, 17.09.1985, с. 6; Робинсон М.А., Сазонова Л.И. Несостоявшееся открытие (“поэмы” Бояна и “Слово о полку Игореве”). // РЛ, 1985, № 2, с. 100-112 (перепечатано в сборнике: Исследования “Слова о полку Игореве”, Л., 1986, с. 197-219); Лихачев Д. Еще раз в защиту великого памятника. // ЛГ, 28.08.1985.

3 Споры у подножия великого памятника. // ЛГ, 11.07.1984 г., с. 3.

4 Лихачев Д. В защиту “Слова о полку Игореве”. // ВЛ, 1984, № 12.

5 Здесь и далее все ссылки на страницы указанного журнала.

6 Никитин А.Л. “Слово о полку Игореве”. К 175-летию первого издания. // Вестник АН СССР, 1976, № 3, с. 91.

7 Никитин А. “Слово о полку Игореве”: загадки и гипотезы. // Октябрь, 1977, № 7, с. 133-163.

8 Никитин А. “Комони ржуть за Сулою — звенить слава в Кыеве”. // Пути в незнаемое, вып. 15, М., 1980, с. 257-306.

9 Никитин А.Л. Наследие Бояна в “Слове о полку Игореве”. Сон Святослава. // “Слово о полку Игореве”. Памятники литературы и искусства XI-XVII веков. М., “Наука”, 1978, с. 112-133; он же (вместе с Г.Ю.Филипповским). Хтонические мотивы в легенде о Всеславе полоцком. Там же, с. 141-147; он же. Научная конференция, посвященная 175-летию первого издания “Слова о полку Игореве”. Там же, с. 301-306.

10 Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”, вып. 6, Л., 1984, Дополнения (статьи “хорсъ”, “кнесъ”, “куръ”).

11 Рыбаков Б.А. О преодолении самообмана. // ВИ, 1971, № 3 (перепечатано в: Рыбаков Б.А. Из истории культуры древней Руси. М.,1984, с. 132-139).

12 Творогов О.В. Любители и дилетанты…

13 Рыбаков Б.А. Перепутанные страницы. О первоначальной конструкции “Слова о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве” и его время. М., “Наука”, 1985, с. 25-67.

14 Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М., 1963; он же. “Слово о полку Игореве” и его современники. М., 1971; он же. Русские летописцы и автор “Слова о полку Игореве” М., 1972.

15 Лихачев Д. “Слово о полку Игореве” и культура его времени. Л., 1978, с. 15.

16 Никитин А.Л. Болтинское издание Правды Русской. // ВИ, 1973, № 11, с. 53-65.

17 Тихомиров М.Н. Крестьянские и городские восстания на Руси. М., 1956, с. 42.

18 Никитин А.Л. Болтинское издание...

19 Правда Руская, или Законы великих князей Ярослава Владимировича и Владимира Всеволодовича Мономаха. С преложением древняго оных наречия и слога на употребительное ныне, и с объяснением слов и названий из употребления вышедших. Изданы любителями отечественной истории. Печатаны в типографии Святейшего Правительствующего Синода 1792 года.

20 Валк С.Н. И.Н.Болтин и его работа над Русской Правдой. // ТОДРЛ, XIV, М.-Л., 1958, с. 650-656.

21 Валк С.Н. Русская Правда в изданиях и изучениях XVIII - начала XIX века. // АЕ за 1958 год. М., 1960, с. 142-149.

22 Николаева А.Т. Вопросы источниковедения и археографии в трудах И.Н.Болтина. // АЕ за 1958 год. М., 1960, с.1 60-185.

23 Аксенов А.И. Из эпистолярного наследия А.И.Мусина-Пушкина. // АЕ за 1969 год. М., 1971, с. 232.

24 Валк С.Н. Еще о Болтинском издании Правды Русской. // ТОДРЛ, XXX, Л., 1976, с. 324-331.

25 Моисеева Г.Н. А.И.Мусин-Пушкин — издатель древнерусских памятников. // Книга в России до середины XIX века. Л., 1978, с. 81-82.

26 Шанский Д.Н. Из истории русской исторической мысли. И.Н.Болтин.М., Изд-во МГУ, 1983, с. 67.

27 Лихачев Д.С. Текстология на материале русской литературы X-XVII веков. Л., 1983, с. 446.

28 Обнорский С.П. Очерки по истории русского литературного языка старшего периода. М.-Л., 1946, с. 181-198.

29 Библиографию работ В.Н.Перетца по “Слову о полку Игореве” см. в: Энциклопедия “Слова о полку Игореве”, т. 4, СПб., 1995, с. 83-86.

30 Шляков Н. “Боян”. ИОРЯС АН СССР, т.I. Л., 1928, с. 483-496.

31 Соловьев А.В. Политический кругозор автора “Слова о полку Игореве”. ИЗ, т. 25, 1948, с. 87 и 90.

32 Тихомиров М.Н. Боян и Троянова земля. В кн.: “Слово о полку Игореве”. Сб. исследований и статей. М.-Л., 1950, с. 175-187.

33 Соловьев А.В. Политический кругозор автора…, с. 72.

34 Лихачев Д.С. Комментарий исторический и географический. В кн.: “Слово о полку Игореве”. М.-Л., Изд. АН СССР, 1950, с. 376.

35 Слово о полку Игореве. М., “Художественная литература”, 1983, с. 16.

36 Ржiга В. Гармония мови “Слова о полку Iгоревiм”. // Украина. Науковий двохмiсячник украiнознавства. Киiв. 1926, кн. 4, с. 24-34.

37 Жуковская Л.П. О редакциях, издании 1800 г. и датировке списка “Слова о полку Игореве”. // “Слово о полку Игореве” и его время. М., 1985, с. 68-125.

38 ЛГ, 28.08.1985 г.

39 Лихачев Д.С. Текстология..., с. 45. Еще более откровенно говорит об этом А.С.Орлов: “Проявлению реализма мешала и традиционность русского средневековья, его довольно беззастенчивая плагиатная система, в силу которой позднейший литературный памятник складывался на основании предшествующего в том же литературном жанре. Таким образом, к новой фабуле пересаживались не только слава, но и целые картины, целый ряд фактов, часто без пригонки к композиции. ... Бывали и такие случаи, когда заимствованная стилистика сплошь и всецело составляла содержание памятника; взять, например, “летописную” Повесть о Мамаевом побоище, написанную лет 25 после события. Здесь текст состоит из чередования выписок из Псалтири, наложенных на предполагаемые моменты этого события.” (Орлов А.С. К изучению средневековья в русской литературе. // Памяти П.Н.Сакулина. Сборник статей. М., 1931, с. 192.)

40 Алешковский М.Х. Повесть временных лет. М., 1971.

41 Лихачева В.Д., Лихачев Д.С. Художественное наследие древней Руси и современность. Л., 1971, с. 52.

42 Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X-XVIII веков. Л., 1973, с. 45.

43 Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII веков. М., 1982.

44 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.

45 Сахаров А.Н. Дипломатия древней Руси. М., 1980.

46 Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI-XIII вв. // ТОДРЛ, XVI, с. 84-104.

47 Лихачев Д.С. “Слово о полку Игореве” и культура его времени. Л., 1975, с. 14.

48 Никитин А. Обнаружен новый архаический пласт в “Слове о полку Игореве”. // Обзор, № 67, София, 1984 г.

49 Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X-XVIII веков. Л., 1973, с. 21.

50 Лихачев Д.С. “Слово о полку Игореве” и культура его времени. Л., 1978, с. 15.

51 Лихачев Д.С. “Слово о полку Игореве” и культура его времени…, с. 17-23.

52 Лихачев Д.С. “Слово о полку Игореве” и культура его времени…, с. 85-112.

53 Творогов О.В. Любители и дилетанты…Указ. соч.

54 Лихачев Д.С. Первые семьсот лет русской литературы. // Изборник. Библиотека всемирной литературы. Серия первая, т. 15. М., 1969, с. 7; Лихачева В.Д., Лихачев Д.С. Художественное наследие древней Руси и современность. Л., 1971, с.54.

55 Барсов Е.В. Слово о полку Игореве, как художественный памятник киевской дружинной Руси. М., 1884, т. 1, с. IX.

Вернуться к оглавлению

Никитин  А.Л. Слово о полку Игореве. Тексты. События. Люди. М., 1998.


 

 

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

Редактор Вячеслав Румянцев

При цитировании всегда ставьте ссылку